Śrī-Kṛṣṇa
उषःसमीपे यः स्नानं संध्यायामुदिते रवौ ॥ प्राजापत्येन तत्तुल्यं महापातकनाशनम्
प्रातरुत्थाय यो विप्रः प्रातःस्नायी सदा भवेत् ॥ स सर्वपापनिर्मुक्तः परं ब्रह्माधिगच्छति
वृथा चोष्णोदकस्नानं वृथा जाप्यमवैदिकम् ॥ अश्रोत्रिये वृथा श्राद्धं वृथा भुक्तमसाक्षिकम्
स्नानं चतुर्विधं प्रोक्तं स्नानविद्भिर्युधिष्ठिर ॥ वायव्यं वारुणं ब्राह्मं दिव्यं चेति पृथक्शृणु
वायव्यं गोरजः स्नानं वारुणं सागरादिषु ॥ ब्राह्मं ब्राह्मणमंत्रोक्तं दिव्यं मेघांबुभास्करम् ॥ सर्वेषामेव स्नानां विशिष्टं तत्र वारुणम्
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ॥ एते सर्वे प्रशंसंति सर्वदा माघमज्जनम्
uṣaḥsamīpe yaḥ snānaṃ saṃdhyāyāmudite ravau || prājāpatyena tattulyaṃ mahāpātakanāśanam
prātarutthāya yo vipraḥ prātaḥsnāyī sadā bhavet || sa sarvapāpanirmuktaḥ paraṃ brahmādhigacchati
vṛthā coṣṇodakasnānaṃ vṛthā jāpyamavaidikam || aśrotriye vṛthā śrāddhaṃ vṛthā bhuktamasākṣikam
snānaṃ caturvidhaṃ proktaṃ snānavidbhiryudhiṣṭhira || vāyavyaṃ vāruṇaṃ brāhmaṃ divyaṃ ceti pṛthakśṛṇu
vāyavyaṃ gorajaḥ snānaṃ vāruṇaṃ sāgarādiṣu || brāhmaṃ brāhmaṇamaṃtroktaṃ divyaṃ meghāṃbubhāskaram || sarveṣāmeva snānāṃ viśiṣṭaṃ tatra vāruṇam
brahmacārī gṛhasthaśca vānaprastho'tha bhikṣukaḥ || ete sarve praśaṃsaṃti sarvadā māghamajjanam
«„Кто омывается близ рассвета, в сумерки, когда взошло солнце, — то равно Праджапатье, истребителю великих грехов. Тот брахман, что, встав поутру, всегда бывает утренним омывальщиком, — освобождённый от всех грехов, достигает он высшего Брахмана. Тщетно омовение горячею водою, тщетно шептание неведическое, тщетна шраддха у неучёного, тщетна еда без свидетеля. Омовение названо четверояким знатоками омовения, о Юдхиштхира: ветряное, водное, брахмово и дивное — слушай о каждом. Ветряное — омовение коровьей пылью, водное — в море и прочем; брахмово — изречённое брахманским заклинанием, дивное — облачная вода при солнце; из всех омовений отличнейшее там — водное. Ученик, домохозяин, лесной житель и нищенствующий — все они всегда восхваляют омовение в магху“».
0dd5388e1d27 · published Aug 21, 2026, 8:58:45 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ушнодака-снанам вритха — «тщетно омовение горячею водою». Тёплой воды не признают: моются холодною. Послабления тут не дают. Тёплой воды не признают: моются холодною.
Вритха бхуктам асакшикам — «тщетна еда без свидетеля». Пища, съеденная в одиночку, объявлена пропавшей даром. Правило это не об обряде, а о том, чтобы не есть одному. Пища, съеденная в одиночку, объявлена пропавшей даром.
Ваявьям гораджах снанам — «ветряное — омовение коровьей пылью». Пыль из-под стада сочтена омовением. Самое пыльное названо мытьём. Пыль из-под стада сочтена омовением.
Дивьям мегхамбу-бхаскарам — «дивное — облачная вода при солнце». Дождь, идущий при солнце, назван божественным омовением. Обряд сделан из погоды. Дождь при солнце назван божественным омовением: обряд сделан из погоды.
Вишиштам татра варунам — «отличнейшее там — водное». Перечислив редкое, лучшим объявляют обыкновенную воду. Диковины названы и отставлены. Перечислив редкое, лучшим объявляют обыкновенную воду.
Брахмачари грихастхаш ча ванапрастхо'тха бхикшуках — «ученик, домохозяин, лесной житель, нищенствующий». Все четыре уклада названы вместе. Обет не приписан ни одному из них. Все четыре уклада названы вместе: обет не приписан ни одному.