Śrī-Kṛṣṇa
बालास्तरुणका वृद्धा नरनारीनपुंसकाः ॥ स्नात्वा माघे शुभे तीर्थे प्राप्नुवंतीप्सितं फलम्
ब्रह्मक्षत्रविशां चैव मन्त्रवत्स्नानमिष्यते ॥ तूष्णीमेव हि शूद्रस्य स्त्रीणां च कुरुनंदन
माघमासे रटंत्यापः किञ्चिदभ्युदिते रवौ ॥ ब्रह्मघ्रं वा सुरापं वा कंपं तंतं पुनीमहे
प्रासादा यत्र सौवर्णाः स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः ॥ दधिकुल्यवहा यत्र नद्यः पायसकर्दमाः ॥ तत्र ते यांति मज्जंति ये माघे भास्करोदये
यतिवत्पथि गच्छेत मौनी पैशुन्यवर्जितः ॥ यदीच्छेद्विपुलान्भोगांश्चन्द्रसूर्योपमान्गृहान्
पौषफाल्गुनयोर्मध्ये प्रातःस्नायी भवेन्नरः ॥ पौर्णमास्या ह्यमावास्याः प्रारभ्य स्नानमाचरेत्
bālāstaruṇakā vṛddhā naranārīnapuṃsakāḥ || snātvā māghe śubhe tīrthe prāpnuvaṃtīpsitaṃ phalam
brahmakṣatraviśāṃ caiva mantravatsnānamiṣyate || tūṣṇīmeva hi śūdrasya strīṇāṃ ca kurunaṃdana
māghamāse raṭaṃtyāpaḥ kiñcidabhyudite ravau || brahmaghraṃ vā surāpaṃ vā kaṃpaṃ taṃtaṃ punīmahe
prāsādā yatra sauvarṇāḥ striyaścāpsarasopamāḥ || dadhikulyavahā yatra nadyaḥ pāyasakardamāḥ || tatra te yāṃti majjaṃti ye māghe bhāskarodaye
yativatpathi gaccheta maunī paiśunyavarjitaḥ || yadīcchedvipulānbhogāṃścandrasūryopamāngṛhān
pauṣaphālgunayormadhye prātaḥsnāyī bhavennaraḥ || paurṇamāsyā hyamāvāsyāḥ prārabhya snānamācaret
«„Дети, юноши, старики, мужчины, женщины и бесполые, омывшись в магху у благой переправы, обретают желанный плод. Для брахманов, кшатриев и вайшьев желанно омовение с заклинанием, а для шудры и для женщин — молча, о радость Куру. В месяц магху вопиют воды, когда солнце чуть взошло: «Убийцу ли брахмана, пьющего ли хмельное, — того трепещущего да очистим мы». Где чертоги золотые и жёны подобны апсарам, где реки текут потоками простокваши, с илом из паясы, — туда идут те, кто в магху погружается на восходе Бхаскары. Да идёт он дорогою, как отшельник, молчащий, чуждый наговора, — если желает обширных наслаждений и домов, подобных месяцу и солнцу. Меж паушею и пхальгуною да будет человек утренним омывальщиком; начав с полнолуния либо с новолуния, да творит он омовение“».
6af34df62146 · published Aug 21, 2026, 8:58:45 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Наранаринапумсаках — «мужчины, женщины и бесполые». В перечне омывающихся назван и бесполый. Никого из них не отделяют от прочих. В перечне омывающихся назван и бесполый, наравне с прочими.
Балас тарунака вриддхах — «дети, юноши, старики». Названы и все возрасты. Список нарочно составлен так, чтобы не осталось никого. Названы и все возрасты: список составлен так, чтобы не осталось никого.
Тушним эва хи шудрасья стринам ча — «а для шудры и для женщин — молча». Тут же и ограничение: заклинания им не читать. Обе строки стоят рядом, и обе надо назвать. Тут же и ограничение: шудре и женщине заклинаний не читать.
Ратантьяпах — «вопиют воды». Не человек зовёт воду, а вода зовёт человека. Голос отдан реке. Не человек зовёт воду, а вода зовёт человека.
Брахмагхрам ва сурапам ва — «убийцу ли брахмана, пьющего ли хмельное». Река просит именно худших. Зовут не праведника, а того, кому всего нужнее. Река просит именно худших: зовут не праведника, а того, кому нужнее.
Паишуньяварджитах — «чуждый наговора». К молчанию прибавлено условие: не злословить. Требуют не только молчать, но и не наушничать. Требуют не только молчать, но и не наушничать.