Yudhiṣṭhira
यथा यथा हि भगवान्विचित्राणि प्रभाषते ॥ तथा तथा न मे तृप्तिर्बह्वर्थाः शृण्वतः कथाः
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ घनावृतेऽम्बरे पार्थ शाद्वले धरणीतले ॥ संप्राप्ते श्रावणे चैव पौर्णमास्यां दिनोदये
स्नानं कुर्वीत मतिमाञ्श्रुतिस्मृतिविधानत ॥ ततो देवान्पितॄंश्चैव तर्पयेत्परमांभसा
उपाकर्मादिवेदोक्तमृषीणां चैव तर्पणम् ॥ कुर्युश्च ब्राह्मणाः श्राद्धं देवमुद्दिश्य शक्तितः
yathā yathā hi bhagavānvicitrāṇi prabhāṣate || tathā tathā na me tṛptirbahvarthāḥ śṛṇvataḥ kathāḥ
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || ghanāvṛte'mbare pārtha śādvale dharaṇītale || saṃprāpte śrāvaṇe caiva paurṇamāsyāṃ dinodaye
snānaṃ kurvīta matimāñśrutismṛtividhānata || tato devānpitṝṃścaiva tarpayetparamāṃbhasā
upākarmādivedoktamṛṣīṇāṃ caiva tarpaṇam || kuryuśca brāhmaṇāḥ śrāddhaṃ devamuddiśya śaktitaḥ
«„Ибо сколь дивные речи ведёт владыка, столь же нет мне и пресыщения, слушающему сказания многого смысла“. Шри-Кришна сказал: „Когда небо покрыто тучами, о Партха, когда поверхность земли травяниста, когда настал шраван — в день полнолуния, на восходе дня, — да совершит разумный омовение по установлению шрути и смрити; затем да насытит богов и предков превосходною водою: упакарму и прочее, реченное в Веде, и насыщение риши; и да сотворят брахманы шраддху, посвящая её богу, по силе“».
1e7e1a77bc0c · published Aug 21, 2026, 10:37:44 AM UTC
Available inRUPage between verses with
На ме триптир — «нет мне пресыщения». Слушатель говорит, что не насытился. Спрашивают не из долга, а из охоты. Слушатель говорит, что не насытился: спрашивают из охоты.
Гханаврите'мбаре шадвале дхаранитале — «небо в тучах, земля травяниста». Прежде устава написана погода: тучи и зелёная трава. Обряд поставлен в самый дождь. Прежде устава написана погода: обряд поставлен в самый дождь.
Шраване паурнамасьям — «в шраван, в полнолуние». Назван день — полнолуние месяца шраван. Тот же день блюдут доныне. Назван день — полнолуние шравана, и тот же день блюдут доныне.
Шрутисмритивидханатах — «по установлению шрути и смрити». Омовение творят по учёному правилу, не как придётся. Народный обряд привязан к учёному. Народный обряд привязан к учёному правилу.
Деван питримш чаива тарпайет — «да насытит богов и предков». Прежде повязки — вода богам и предкам. Начинают с поминовения. Прежде повязки — вода богам и предкам: начинают с поминовения.
Упакарма — «упакарма». В тот же день меняют священный шнур. Две нити сходятся на одном дне. В тот же день меняют священный шнур: две нити сходятся на одном дне.