Śrī-Kṛṣṇa
बुद्धिर्बृहस्पतौ ख्याता मेधा मुनिषु संस्थिता ॥ विश्वं प्राप्य स्थिता यस्मात्ततो विश्वंभरा मता
धृतिः क्षितिः क्षमा क्षोणी पृथिवी वसुधा मही ॥ एताभिर्मूर्तिभिः पाहि देवि संसारसागरात्
एवमुच्चार्य तां देवीं ब्राह्मणेभ्यो निवेद येत् ॥ धरार्द्धं वा चतुर्भागं गुरवे प्रतिपादयेत्
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्देवीं धरां बुधः ॥ पुण्यकाले च संप्राप्ते स पदं याति वैष्णवम्
यदि कर्तुं न शक्नोति पुण्येह्नि बहुविस्तरम् ॥ संस्थाप्य शोभने स्थाने महीमेव प्रदापयेत्
buddhirbṛhaspatau khyātā medhā muniṣu saṃsthitā || viśvaṃ prāpya sthitā yasmāttato viśvaṃbharā matā
dhṛtiḥ kṣitiḥ kṣamā kṣoṇī pṛthivī vasudhā mahī || etābhirmūrtibhiḥ pāhi devi saṃsārasāgarāt
evamuccārya tāṃ devīṃ brāhmaṇebhyo niveda yet || dharārddhaṃ vā caturbhāgaṃ gurave pratipādayet
anena vidhinā yastu dadyāddevīṃ dharāṃ budhaḥ || puṇyakāle ca saṃprāpte sa padaṃ yāti vaiṣṇavam
yadi kartuṃ na śaknoti puṇyehni bahuvistaram || saṃsthāpya śobhane sthāne mahīmeva pradāpayet
«„«Разумением ты слывёшь в Брихаспати, мудростью пребываешь в мудрецах; поскольку стоишь ты, объяв вселенную, оттого и мыслишься Вишвамбхарою. Стойкость, Обиталище, Терпение, Твердь, Ширь, Добродержица, Великая — сими образами храни, о богиня, от океана круговорота». Так произнеся, ту богиню да поднесёт он брахманам; или же половину земли, или четверть, да вручит он наставнику. Кто по сему уставу подаст, разумный, богиню-Землю, когда настанет святая пора, — тот идёт в обитель Вишну. Если же не может он в святой день сотворить многую пространность, — поставив в прекрасном месте, да велит он просто отдать землю“».
f8efcc3aba0e · published Aug 22, 2026, 6:10:54 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Буддхир брихаспатау — «разумением в Брихаспати». Землю опознают и в разуме. Твердь и мысль соединяют в одном имени. Землю опознают и в разуме.
Медха мунишу самстхита — «мудростью в мудрецах». Она же — мудрость мудрецов. Ряд от вещества ведут к уму. Она же — мудрость мудрецов.
Вишвам прапья стхита — «стоишь, объяв вселенную». Имя «Вишвамбхара» опять выводят по корню. Толкование ведут тем же приёмом. Имя «Вишвамбхара» опять выводят по корню.
Дхритих кшитих кшама — «Стойкость, Обиталище, Терпение». Среди семи её имён стоит Кшама — терпение. Одно слово значит и землю, и терпимость. Среди семи её имён стоит Кшама — терпение.
Дхарардхам ва чатурбхагам — «половину земли, или четверть». Дозволено отдать и часть. Целого не требуют. Дозволено отдать и часть: целого не требуют.
Махим эва прадапайет — «да велит просто отдать землю». Если пышность не по силам — отдай просто. Обряд отступает перед делом. Если пышность не по силам — отдай просто: обряд отступает перед делом.