Śrī-Kṛṣṇa
न लोक पंक्तिर्न यशः प्राप्यते त्रिदशैरपि ॥ न तत्स्वर्गे नापवर्गे न तत्केनोपमीयते
प्रसार्य पादौ यद्रात्रौ स्वगृहे स्वपतां सुखम् ॥ दिनानि नास्य गण्यंते नैनमाहुर्महाशनम्
अपि शाकं पचानस्य स्वगृहे परमं सुखम् ॥ इति मत्वा महाराज कारयित्वा सुशोभनम्
भवनं ब्राह्मणे देयं भव्यभूतिमभीप्सता ॥ कारयित्वा दृढस्तंभं शुभपक्वेष्टकामयम्
शुभं कमठपृष्ठाभं भाभासितदिगंतरम् ॥ सुधानुलिप्तं गुप्तं च सुखशालाविराजितम्
दद्यादनंतफलदं शैववैष्णवयोगिनाम् ॥ प्रतिश्रये तु विस्तीर्णे कारिते सजले घने
na loka paṃktirna yaśaḥ prāpyate tridaśairapi || na tatsvarge nāpavarge na tatkenopamīyate
prasārya pādau yadrātrau svagṛhe svapatāṃ sukham || dināni nāsya gaṇyaṃte nainamāhurmahāśanam
api śākaṃ pacānasya svagṛhe paramaṃ sukham || iti matvā mahārāja kārayitvā suśobhanam
bhavanaṃ brāhmaṇe deyaṃ bhavyabhūtimabhīpsatā || kārayitvā dṛḍhastaṃbhaṃ śubhapakveṣṭakāmayam
śubhaṃ kamaṭhapṛṣṭhābhaṃ bhābhāsitadigaṃtaram || sudhānuliptaṃ guptaṃ ca sukhaśālāvirājitam
dadyādanaṃtaphaladaṃ śaivavaiṣṇavayoginām || pratiśraye tu vistīrṇe kārite sajale ghane
«„…ни собрание миров, ни слава не обретаются даже богами. Того нет ни на небе, ни в освобождении; то ни с чем не сравнимо. Счастье тех, кто ночью спит в своём дому, вытянув ноги: дней его не считают и не зовут его обжорою. Даже варящему одну зелень — в своём дому высшее счастие. Так помыслив, о великий царь, и велев сотворить прекрасное жилище, — надлежит дать его брахману желающему благого достатка. Сотворив с крепкими столбами, из добро обожжённого кирпича; благое, подобное черепашьей спине, озаряющее сиянием пределы сторон; обмазанное известью, укрытое, украшенное удобною палатою, — да подаст он, дающее бесконечный плод, шиваитам, вишнуитам и йогинам. А когда сооружён просторный приют, с водою, густой, — сотворённое ради воды для убогих и беспризорных — что же не сотворено?“».
fd1b11df8908 · published Aug 21, 2026, 1:41:14 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Прасарья падау — «вытянув ноги». Счастье описано телесно: вытянуть ноги и уснуть. Ничего иного не надо. Счастье описано телесно: вытянуть ноги и уснуть.
Динани насья ганьянте — «дней его не считают». В своём дому никто не считает, сколько ты гостишь. Достоинство хозяина — в том, что он не гость. В своём дому никто не считает, сколько ты гостишь.
Наинам ахур махашанам — «не зовут его обжорою». И обжорою не назовут. Замечание горькое и точное. И обжорою не назовут: замечание горькое и точное.
Апи шакам пачанасья — «даже варящему одну зелень». Довольно и вареной зелени — лишь бы у себя. Тут и вся мысль главы. Довольно и варёной зелени — лишь бы у себя.
Шаива-ваишнава-йогинам — «шиваитам, вишнуитам и йогинам». Дом дают и шиваитам, и вишнуитам, и йогинам. Разбора по толку не делают. Дом дают и шиваитам, и вишнуитам: разбора по толку не делают.
Динанатхаджалартхая — «ради воды для убогих и беспризорных». Строят приют с водою для нищих. Вопрос ставят так, что отвечать нечего. Строят приют с водою для нищих.