Śrī-Kṛṣṇa
महाभूतघटदानवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ अथातः संप्रवक्ष्यामि दानमन्यत्तवोत्तमम् ॥ महाभूतघटं नाम महापातकनाशनम्
पुण्यां तिथिं समासाद्य स्वनुलिप्ते गृहांगणे ॥ कारयेत्कांचनं कुंभं महारत्नान्वितं पुनः
प्रादेशादंगुलशतं यावत्कुर्यात्प्रमाणतः ॥ शक्त्या पंचपलादूर्ध्वमाशताच्च नरोत्तम
क्षीराज्यपूरितं कृत्वा कल्पवृक्षसमन्वितम् ॥ पद्मासनगतास्तत्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
लोकपाला महेन्द्राश्च स्ववाहनसमास्थिताः ॥ ऋग्वेदः साक्षसूत्रश्च यजुर्वेदः सपंकजः
वीणाधारी सामवेदो ह्यथर्वा स्रक्छुभान्वितः ॥ पुराणवेदो वरदः साक्षसूत्रकमंडलुः
mahābhūtaghaṭadānavarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || athātaḥ saṃpravakṣyāmi dānamanyattavottamam || mahābhūtaghaṭaṃ nāma mahāpātakanāśanam
puṇyāṃ tithiṃ samāsādya svanulipte gṛhāṃgaṇe || kārayetkāṃcanaṃ kuṃbhaṃ mahāratnānvitaṃ punaḥ
prādeśādaṃgulaśataṃ yāvatkuryātpramāṇataḥ || śaktyā paṃcapalādūrdhvamāśatācca narottama
kṣīrājyapūritaṃ kṛtvā kalpavṛkṣasamanvitam || padmāsanagatāstatra brahmaviṣṇumaheśvarāḥ
lokapālā mahendrāśca svavāhanasamāsthitāḥ || ṛgvedaḥ sākṣasūtraśca yajurvedaḥ sapaṃkajaḥ
vīṇādhārī sāmavedo hyatharvā srakchubhānvitaḥ || purāṇavedo varadaḥ sākṣasūtrakamaṃḍaluḥ
«Шри-Кришна сказал: „Ныне же изреку я тебе иное высшее даяние, зовомое кувшином великих стихий, губящее великий грех. Достигнув святого дня, в хорошо обмазанном дворе дома, да велит он сделать золотой кувшин, соединённый с великими самоцветами; от пяди до ста пальцев мерою да сделает его, — по силе, от пяти пал и выше до ста, о лучший из мужей. Сотворив его наполненным молоком и маслом, с древом желаний, — там, на лотосовых сиденьях, Брахма, Вишну и Махешвара; хранители мира и великий Индра, воссевшие на свои повозки; Ригведа с чётками, Яджурведа с лотосом, Самаведа, держащий вину, Атхарван же с благим венком; Пурана-веда, дарующий дар, с чётками и кувшином“».
7915ee3a46b2 · published Aug 22, 2026, 6:10:55 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Свануликте грихангане — «в хорошо обмазанном дворе дома». Место указано домашнее — свой двор, лишь бы обмазан. Ни храма, ни реки не требуют. Место указано домашнее: свой двор, лишь бы обмазан.
Панчапалад урдхвам — «от пяти пал и выше». Порог опущен до пяти пал. Из всех великих даров этот доступнее прочих. Порог опущен до пяти пал: из великих даров этот доступнее прочих.
Кшираджьяпуритам — «наполненный молоком и маслом». Внутрь льют молоко и масло, а не воду. Золото наполняют пищею. Золото наполняют пищею: молоком и маслом.
Ригведах сакшасутраш ча — «Ригведа с чётками». Каждой веде дана своя примета. Их изображают как живых. Каждой веде дана своя примета: их изображают как живых.
Винадхари самаведах — «Самаведа, держащий вину». Самаведе дают вину — оттого что её поют. Примета выбрана по существу дела. Самаведе дают вину, оттого что её поют.
Пуранаведо варадах — «Пурана-веда, дарующий дар». Пураны ставят пятою ведою, и притом «дарующею дар». О себе книга говорит без ложной скромности. Пураны ставят пятою ведою, дарующею дар.