Śrī-Kṛṣṇa
नमस्ते सर्वदेवेश शय्यादानं कृतं मया ॥ देहि तस्माच्छांतिफलं नमस्ते पुरुषोत्तम
यथा न कृष्ण शयनं शून्यं सागरजातया ॥ शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथा जन्मनिजन्मनि
दत्त्वैवं तल्पममलं प्रणिपत्य विसर्जयेत् ॥ एकादशाहेऽपि तथा विधिरेष प्रकीर्तितः
ददाति यदि धर्मार्थं मानवो बांधवे मृते ॥ विशेषं चात्र राजेंद्र कथ्यमानं निबोध मे
तेनोपभुक्तं यद्वस्तु किंचित्पूर्वं गृहे सता ॥ तद्गात्रलग्नं च तथा वस्त्रवाहनभाजनम्
यदिष्टं च तथास्यासीत्तत्सर्वं परिकल्पयेत् ॥ स एव पुरुषो हैमस्तस्यांतं स्थापयेत्तथा
namaste sarvadeveśa śayyādānaṃ kṛtaṃ mayā || dehi tasmācchāṃtiphalaṃ namaste puruṣottama
yathā na kṛṣṇa śayanaṃ śūnyaṃ sāgarajātayā || śayyā mamāpyaśūnyāstu tathā janmanijanmani
dattvaivaṃ talpamamalaṃ praṇipatya visarjayet || ekādaśāhe'pi tathā vidhireṣa prakīrtitaḥ
dadāti yadi dharmārthaṃ mānavo bāṃdhave mṛte || viśeṣaṃ cātra rājeṃdra kathyamānaṃ nibodha me
tenopabhuktaṃ yadvastu kiṃcitpūrvaṃ gṛhe satā || tadgātralagnaṃ ca tathā vastravāhanabhājanam
yadiṣṭaṃ ca tathāsyāsīttatsarvaṃ parikalpayet || sa eva puruṣo haimastasyāṃtaṃ sthāpayettathā
«„«Поклон тебе, владыка всех богов; даяние ложа сотворено мною; дай же за то плод покоя; поклон тебе, о высший Муж. Как ложе твоё, о Кришна, не пусто без Рождённой из океана, так и моё ложе да не будет пусто из рождения в рождение». Так дав незапятнанное ложе, поклонившись, да отпустит он их. И в одиннадцатый день такожде объявлен сей устав, — если человек даёт ради дхармы, когда умер родич. И отличие здесь, о владыка царей, поведаемое, уразумей от меня: какая вещь была им прежде употребляема в дому, покуда он был, и что к телу его прилегало, и одежда, повозка, сосуд; и что ему было любезно — всё то да устроит он. И того же золотого Мужа да поставит он у изголовья“».
e48f3a3b2e74 · published Aug 21, 2026, 3:06:01 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Дехи тасмач чхантипхалам — «дай же за то плод покоя». Просят покоя — того самого, зачем и ложится человек. Просьба созвучна дару. Просят покоя: просьба созвучна дару.
Ятха на кришна шаянам шуньям — «как ложе твоё не пусто». В образец берут чету Хари и Лакшми. Небесное супружество ставят себе в пример. В образец берут чету Хари и Лакшми.
Шайя мамапй ашуньясту — «и моё ложе да не будет пусто». Просят прямо: чтобы постель не пустовала. Просьба человеческая, и её не прячут. Просят прямо, чтобы постель не пустовала.
Джанманиджанмани — «из рождения в рождение». Просят не на век, а на все рождения. Верность мыслят долгою. Просят на все рождения: верность мыслят долгою.
Бандхаве мрите — «когда умер родич». Тот же устав годится и для умершего, на одиннадцатый день. Обряд оборачивают в поминальный. Тот же устав годится и для умершего, на одиннадцатый день.
Ядиштам ча татхасьясит — «и что ему было любезно». В ложе кладут любимые вещи покойного — те, что он носил и чем пользовался. Память делают вещественной. В ложе кладут любимые вещи покойного: память делают вещественной.