Śrī-Kṛṣṇa
इममुच्चारयेन्मंत्रं पुराणोक्तं यतव्रतः ॥ नमस्ते सर्वदेवेश वेदाहरणलंपट
वाजिरूपेण मामस्मात्पाहि संसारसागरात् ॥ त्वमेव सप्तधा भूत्वा छंदोरूपेण भास्करम्
यस्माद्धारयसे लोकानतः पाहि सनातन ॥ एवमुच्चार्य तं राजन्विप्राय प्रतिपादयेत्
प्रदक्षिणं ततः कृत्वा प्रणिपत्य विसर्जयेत् ॥ अनेन विधिना राजन्हिरण्याश्वम लंकृतम्
दत्त्वा पापक्षयाद्भानोर्लोकमाप्नोति शाश्वतम् ॥ तस्मिन्नहनि भुंजीत तैलक्षारविवर्जितम्
imamuccārayenmaṃtraṃ purāṇoktaṃ yatavrataḥ || namaste sarvadeveśa vedāharaṇalaṃpaṭa
vājirūpeṇa māmasmātpāhi saṃsārasāgarāt || tvameva saptadhā bhūtvā chaṃdorūpeṇa bhāskaram
yasmāddhārayase lokānataḥ pāhi sanātana || evamuccārya taṃ rājanviprāya pratipādayet
pradakṣiṇaṃ tataḥ kṛtvā praṇipatya visarjayet || anena vidhinā rājanhiraṇyāśvama laṃkṛtam
dattvā pāpakṣayādbhānorlokamāpnoti śāśvatam || tasminnahani bhuṃjīta tailakṣāravivarjitam
«„Да произнесёт он сие заклинание, реченное в пуране, твёрдый в обете: «Поклон тебе, владыка всех богов, жадный до унесения вед; в облике коня храни меня от сего океана круговорота. Ты же, седмерично став, в облике стихотворных размеров, Солнце, — поскольку носишь ты миры, потому храни, о вечный». Так изрёкши, о царь, да поднесёт он его брахману. Затем, обойдя посолонь и поклонившись, да отпустит его. По сему уставу, о царь, дав украшенного золотого коня, от истощения греха обретает он вечный мир Солнца. В тот день да вкушает он пищу, лишённую масла и щёлочи“».
6a160e511f06 · published Aug 22, 2026, 6:10:55 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ведахараналампата — «жадный до унесения вед». Поминают того, кто веды унёс и вернул, — коневидного. Имя дают по делу. Поминают коневидного, что веды унёс и вернул.
Ваджирупена мам пахи — «в облике коня храни меня». Просят защиты у бога именно в конском облике. Обращаются к тому образу, что перед глазами. Обращаются к тому образу, что перед глазами.
Саптадха бхутва чхандорупена — «седмерично став, в облике размеров». Семь коней Солнца толкуют как семь стихотворных размеров. Мысль красивая и старая. Семь коней Солнца толкуют как семь размеров.
Ясмад дхараясе локан — «поскольку носишь ты миры». Довод к просьбе: ты и так носишь миры, снеси и меня. Прошение построено на деле, а не на лести. Прошение построено на деле: ты и так носишь миры.
Пранипатья висарджайет — «поклонившись, да отпустит». Опять кланяются берущему. Порядок этот в разделе неизменен. Опять кланяются берущему.
Таилакшаравиварджитам — «лишённую масла и щёлочи». В самый день дара велят есть просто: без масла и без щёлочи. Щедрость к другим соединяют со строгостью к себе. Щедрость к другим соединяют со строгостью к себе.