Śrī-Kṛṣṇa
दानेनानेन नृपते शिवलोको न दुर्लभः ॥ वृषस्कंधे प्रतिष्ठंति भुवनानि चतुर्दश
तस्माद्वृषभदानेन दत्ता भवति भारती ॥ नवम्यां कांचनं सिंहं कारयित्वा स्वशक्तितः
मुक्ताफलाष्टकयुतं नीलवस्त्रावगुण्ठितम् ॥ दद्याद्देवीमनुस्मृत्य दुष्टदैत्यनिबर्हणीम्
द्विजातिप्रवरायेत्थं सर्वान्कामान्समश्नुते ॥ कांतारवनदुर्गेषु चौरव्याला कुले पथि
हिंसकास्तं न हिंसंति दानस्यास्य प्रभावतः ॥ मृतो देवीपुरं याति पूज्यमानः सुरासुरैः
पुण्यक्षयादिहाभ्येत्य राजा भवति धार्मिकः ॥ दशम्यां नृपशार्दूल दशाशाः स्वर्णनिर्मिताः
लवणे च गुडे क्षीरे निष्पावेषु तिलेषु च ॥ गव्यत्रये तंदुलेषु माषाणा सुपरि स्थिताः
संपूज्य वस्त्रपुष्पाद्यैर्द्विजाय प्रतिपादयेत् ॥ अनेन विधिना यस्तु पुमान्स्त्री वाथ वा पुनः
dānenānena nṛpate śivaloko na durlabhaḥ || vṛṣaskaṃdhe pratiṣṭhaṃti bhuvanāni caturdaśa
tasmādvṛṣabhadānena dattā bhavati bhāratī || navamyāṃ kāṃcanaṃ siṃhaṃ kārayitvā svaśaktitaḥ
muktāphalāṣṭakayutaṃ nīlavastrāvaguṇṭhitam || dadyāddevīmanusmṛtya duṣṭadaityanibarhaṇīm
dvijātipravarāyetthaṃ sarvānkāmānsamaśnute || kāṃtāravanadurgeṣu cauravyālā kule pathi
hiṃsakāstaṃ na hiṃsaṃti dānasyāsya prabhāvataḥ || mṛto devīpuraṃ yāti pūjyamānaḥ surāsuraiḥ
puṇyakṣayādihābhyetya rājā bhavati dhārmikaḥ || daśamyāṃ nṛpaśārdūla daśāśāḥ svarṇanirmitāḥ
lavaṇe ca guḍe kṣīre niṣpāveṣu tileṣu ca || gavyatraye taṃduleṣu māṣāṇā supari sthitāḥ
saṃpūjya vastrapuṣpādyairdvijāya pratipādayet || anena vidhinā yastu pumānstrī vātha vā punaḥ
«„Да отдаст он, поклонившись, брахману: «да будет доволен Быкознаменный». Затем, обойдя посолонь, до самых врат да идёт следом. Даянием сим, о владыка, мир Шивы не труднодостижим. На вые быка стоят четырнадцать миров; потому даянием быка дана бывает Речь. В девятый день, велев сделать золотого льва по своей силе, с восемью жемчужинами, покрытого синею тканью, да отдаст, помянув Богиню, губительницу злых дайтьев, — так лучшему из дваждырождённых; и все желания вкушает он. В глухих лесах и труднопроходимых местах, на дороге, полной воров и хищных зверей, губители не губят его силою сего даяния. Умерши, идёт он во град Богини, чтимый богами и асурами. По истощении заслуги, придя сюда, становится он царём праведным. В десятый день, о тигр из царей, — десять сторон, из золота сделанные“».
510508a5fefe · published Aug 21, 2026, 3:49:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Адварантам анувраджет — «до самых врат да идёт следом». И тут даритель провожает пешком. Правило это повторяют во всех главах о дарах. И тут даритель провожает пешком.
Вришаскандхе пратиштханти — «на вые быка стоят». На бычьей шее держат четырнадцать миров. Тягловая скотина оказывается опорою вселенной. Тягловая скотина оказывается опорою вселенной.
Датта бхавати бхарати — «дана бывает Речь». За быка засчитывают дар Речи. Связь неожиданная, и её оставляют без пояснений. За быка засчитывают дар Речи.
Душтадайтьянибарханим — «губительницу злых дайтьев». Богиню поминают воительницею. Лев при ней — по её делу. Богиню поминают воительницею, и лев при ней по её делу.
Чауравьяла куле патхи — «на дороге, полной воров и зверей». Обещание дано дорожное: не тронут в пути. Польза опять житейская. Обещание дано дорожное: не тронут в пути.
Дашашах сварнанирмитах — «десять сторон, из золота». Дарят самые стороны света, отлитые в золоте. Отвлечённое обращают в вещь. Дарят самые стороны света, отлитые в золоте.