Durvāsas
त्वमासीर्वैश्य महिषी गिरिव्रजपुरे पुरा ॥ धार्मिका सत्यशीला च पतिव्रतपरायणा
तत्र श्रुतस्त्वया वत्से ब्राह्मणानां समीपतः ॥ पुरा दानविधिः कृत्स्नः स्थितया पतिसंनिधौ
विशेषतस्तत्र विप्रैः कथितो गुडपर्वतः ॥ दत्तश्चापि त्वया पुत्रि संभृत्य विधिवत्तदा
तस्य दानस्य माहात्म्यात्त्वया भुक्तं वरानने ॥ राज्यं जन्मानि चत्वारि निःसपत्नमनाकुलम्
अन्यानि सप्त जन्मानि तव राज्यं भविष्यति ॥ सौभाग्यमतुलं चैव रूपमारोग्यमेव च
भूतं चैवमवश्यं च गुडपर्वतदानजम् ॥ कथा तव वरारोहे यास्ये त्वं भव पु त्रिणी
तस्माद्देयमिदं दानं फलमुत्तममिच्छता ॥ गतिं च शाश्वतीं लेभे सौभाग्यं रूपमेव च
दानमेतत्प्रशंसंति स्त्रीणां राज न्विशेषतः ॥ पूर्वोक्तं च फलं प्राप्य कृतकृत्योऽभिजायते
कृष्णेष्टसुंदरदरीस्रवणाकुलेन गंधर्वसिद्धवनिताशतसेवितेन ॥ दत्तेन भारत विधानवता सदैव गौरी प्रसादमुपयाति गुडाचलेन
tvamāsīrvaiśya mahiṣī girivrajapure purā || dhārmikā satyaśīlā ca pativrataparāyaṇā
tatra śrutastvayā vatse brāhmaṇānāṃ samīpataḥ || purā dānavidhiḥ kṛtsnaḥ sthitayā patisaṃnidhau
viśeṣatastatra vipraiḥ kathito guḍaparvataḥ || dattaścāpi tvayā putri saṃbhṛtya vidhivattadā
tasya dānasya māhātmyāttvayā bhuktaṃ varānane || rājyaṃ janmāni catvāri niḥsapatnamanākulam
anyāni sapta janmāni tava rājyaṃ bhaviṣyati || saubhāgyamatulaṃ caiva rūpamārogyameva ca
bhūtaṃ caivamavaśyaṃ ca guḍaparvatadānajam || kathā tava varārohe yāsye tvaṃ bhava pu triṇī
tasmāddeyamidaṃ dānaṃ phalamuttamamicchatā || gatiṃ ca śāśvatīṃ lebhe saubhāgyaṃ rūpameva ca
dānametatpraśaṃsaṃti strīṇāṃ rāja nviśeṣataḥ || pūrvoktaṃ ca phalaṃ prāpya kṛtakṛtyo'bhijāyate
kṛṣṇeṣṭasuṃdaradarīsravaṇākulena gaṃdharvasiddhavanitāśatasevitena || dattena bhārata vidhānavatā sadaiva gaurī prasādamupayāti guḍācalena
«„Дурвасас сказал: «Слушай внимательно, прекраснобровая, свою давнюю повесть; знаю я всё, о счастливая, о делах твоих без остатка. Ты была старшею женою вайшьи во граде Гириврадже некогда — праведная, правдивого нрава, приверженная обету верной жены. Там слышан был тобою, дитя, вблизи брахманов, некогда весь устав даяния, когда стояла ты при муже. Особо же там брахманами поведана была гора патоки; и дана была тобою, дочь, собранная тогда по уставу. От величия того даяния вкушено тобою, о прекрасноликая, царство четыре рождения — без соперниц и невозмутимое. И иных семь рождений будет у тебя царство, и несравненное благосчастие, и красота, и здравие. Так было и так непременно будет — рождённое от даяния горы патоки. Повесть твоя [сказана], о прекрасная; я пойду; будь ты матерью сынов». Потому даяние сие надлежит давать желающему отменного плода. И обрела она путь вечный, и благосчастие, и красоту. Даяние сие хвалят, о царь, особо для жён. Обретя прежде реченный плод, рождается он сотворившим должное. Даяние горы патоки, по уставу поднесённой, — обильной сладким истечением из прекрасных тёмных ущелий, посещаемой сотнями жён-гандхарви и сиддх, — и Гаури приходит к милости, о Бхарата, всегда“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे गुडाचलदानविधिवर्णनं नाम सप्तनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
88f9df74f36a · published Aug 21, 2026, 4:05:29 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Джанами сарвам ашешатах — «знаю я всё без остатка». Дурвасас, которого помнят гневливым, здесь спокоен и ласков. Зовёт её «дитя» и «дочь». Дурвасас здесь спокоен и ласков: зовёт её «дитя» и «дочь».
Ваишьямахиши гириврадже — «старшею женою вайшьи в Гириврадже». Прежде она была женою купца, не царицею. Начало опять торговое. Прежде она была женою купца, не царицею.
Стхитая патисаннидхау — «когда стояла ты при муже». Услышала она устав, стоя при муже на людском чтении. Женщина оказывается среди слушателей. Женщина оказывается среди слушателей чтения.
Датташ чапи твая — «и дана была тобою». Дар совершила она сама, не через мужа. Дело записано на её имя. Дар совершила она сама: дело записано на её имя.
Нихсапатнам анакулам — «без соперниц и невозмутимое». Плод назван по её же нужде: царство без соперниц. Награда отвечает вопросу. Плод назван по её же нужде: царство без соперниц.
Стринам вишешатах — «особо для жён». Кончают тем, что дар этот хвалят особо для жён. Ради этого и рассказана вся повесть. Кончают тем, что дар этот хвалят особо для жён.