विन्यसेत्कवचे विद्वान्द्वितीयं नेत्रयोर्न्यसेत् । तृतीयेनाङ्गविन्यासं चतुर्थं सर्वतो न्यसेत्
संध्याकाले तु विन्यस्य जपेद्वै वेदमातरम् । शिवस्तस्यास्तु सर्वाह्ने प्राणायामपरं न्यसेत्
त्रिपदा या तु गायत्त्री ब्रह्मविष्णुमहेश्वरी । विनियोगमृषिच्छन्दो ज्ञात्वा तु जपमारभेत्
सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् । परोरजसि सावदों तुरीयपदमीरितम्
तं हन्ति सूर्यः सन्ध्यायां नोपास्तिं कुरुते तु यः । तुरीयस्य पदस्यापि ऋषिर्निर्मल एव च
छन्दस्तु देवी गायत्त्री परमात्मा च देवता
vinyasetkavace vidvāndvitīyaṃ netrayornyaset / tṛtīyenāṅgavinyāsaṃ caturthaṃ sarvato nyaset
saṃdhyākāle tu vinyasya japedvai vedamātaram / śivastasyāstu sarvāhne prāṇāyāmaparaṃ nyaset
tripadā yā tu gāyattrī brahmaviṣṇumaheśvarī / viniyogamṛṣicchando jñātvā tu japamārabhet
sarvapāpavinirmukto brahmalokamavāpnuyāt / parorajasi sāvadoṃ turīyapadamīritam
taṃ hanti sūryaḥ sandhyāyāṃ nopāstiṃ kurute tu yaḥ / turīyasya padasyāpi ṛṣirnirmala eva ca
chandastu devī gāyattrī paramātmā ca devatā
«…знающий да возложит на доспех; вторую да возложит на глаза, третьей — возложение на члены, а четвёртую да возложит повсюду. Возложив во время сандхьи, да шепчет он Мать Веды; и на благо ей весь день да пребудет он преданным удержанию дыхания. Трёхстопная гаятри есть Брахма, Вишну и Махешвара; познав применение, провидца и размер, да начнёт он шёпот. Вполне свободный от всех грехов, он достигнет мира Брахмы. „Паро раджаси савад ом“ — это названо четвёртой стопою. Того, кто не совершает предстояния в сандхью, губит Солнце. У четвёртой же стопы провидец — Нирмала, размер — сама богиня Гаятри, а божество — высший дух».
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe saṃdhyāvidhirnāma ṣaṭtriṃśo 'dhyāyaḥ
3813cc484cee · published Sep 2, 2026, 5:51:14 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четвёртую стопу возлагают «повсюду», без места. У трёх первых есть свои члены тела, у неё — всё сразу.
Сказано без смягчений: не совершающего сандхью губит Солнце. То самое светило, к которому предстоят, карает за непредстояние.
У четвёртой стопы размером названа сама Гаятри. Стих оказывается размером собственного продолжения — мера и измеряемое сходятся.