«„Чисто завязанную, прекрасную, уничтожающую великий грех, истребление всех грехов, — пред лицом твоим, о боже, надеваю я“. Так, почтив курением и прочим, да поднесёт он средние и прочие: „Нить, Вишнуво сияние, уничтожающую все грехи, ради достижения дхармы, желания и достатка надеваю я на свою шею“. Почтив лесной венок, да даст его своею мантрою. Дав разные яства, да возьмёт он жертву из цветов и прочего; утолив огонь, там же мерою в двенадцать пальцев, со ста восемью да подаст одну нить. Сперва дав подношение Солнцу, и там одну нить; затем, почтив Вишваксену подношением и прочим, о Хара, пред богом да прочтёт он мантру, стоя со сложенными чашею ладонями: „Со знанием ли, по незнанию ли совершено мною поклонение и прочее — да будет всё то полным твоею милостью, о владыка богов. Венками из самоцветов и кораллов, цветами мандары и прочим — да будет это годовое поклонение твоим, о Носящий знак Гаруды. Как лесной венок, о боже, и Каустубха всегда на груди твоей, так и этот венок из нитей носи ты на сердце“. Испросив так, накормив дваждырождённых и дав им награду, да отпустит он бога тем же — вечером или на другой день: „Это годовое поклонение совершено мною по уставу; иди же ныне, о нить, отпущенная, в мир Вишну“».