तद्यत्र भोगीन्द्रभुजाभियुक्तं पपात पित्तं दितिजाधिपस्य । तस्याकरस्यातितरां स देशो दुः खोपलभ्यश्च गुणैश्च युक्तः
तस्मिन्मरकतस्थाने यत्किञ्चिदुपजायते । तत्सर्वं विषरोगाणां प्रशमाय प्रकीर्त्यते
सर्वमन्त्रौ षधिगणैर्यन्न शक्यं चिकित्सितुम् । महाहिदंष्ट्राप्रभवं विषं तत्तेन शाम्यति
अन्यदप्याकरे तत्र यद्दोषैरुपवर्जितम् । जायते तत्पवित्राणामुत्तमं परिकीर्तितम्
अत्यन्तहरितवर्णं कोमलमर्चिर्विभेदजटिलं च । काञ्चनचूर्णस्यान्तः पूर्णमिव लक्ष्यते यच्च
युक्तं संस्थानगुणैः समरागं गौरवेण न विहीनम् । सवितुः करसंस्पर्शाच्छुरयति सर्वाश्रमं दीप्त्या
हित्वा च हरितभावं यस्यान्तर्विनिहिता भवेद्दीप्तिः । अचिरप्रभाप्रभाहतनवशाद्वलसन्निभा भाति
यच्च मनसः प्रसादं विदधाति निरीक्ष्यमतिमात्रम् । नन्मरकतं महागणमिति रत्नविदां मनोवृत्तिः
tadyatra bhogīndrabhujābhiyuktaṃ papāta pittaṃ ditijādhipasya / tasyākarasyātitarāṃ sa deśo duḥ khopalabhyaśca guṇaiśca yuktaḥ
tasminmarakatasthāne yatkiñcidupajāyate / tatsarvaṃ viṣarogāṇāṃ praśamāya prakīrtyate
sarvamantrau ṣadhigaṇairyanna śakyaṃ cikitsitum / mahāhidaṃṣṭrāprabhavaṃ viṣaṃ tattena śāmyati
anyadapyākare tatra yaddoṣairupavarjitam / jāyate tatpavitrāṇāmuttamaṃ parikīrtitam
atyantaharitavarṇaṃ komalamarcirvibhedajaṭilaṃ ca / kāñcanacūrṇasyāntaḥ pūrṇamiva lakṣyate yacca
yuktaṃ saṃsthānaguṇaiḥ samarāgaṃ gauraveṇa na vihīnam / savituḥ karasaṃsparśācchurayati sarvāśramaṃ dīptyā
hitvā ca haritabhāvaṃ yasyāntarvinihitā bhaveddīptiḥ / aciraprabhāprabhāhatanavaśādvalasannibhā bhāti
yacca manasaḥ prasādaṃ vidadhāti nirīkṣyamatimātram / nanmarakataṃ mahāgaṇamiti ratnavidāṃ manovṛttiḥ
Там, где, стеснённая телом владыки змей, упала жёлчь владыки дитиджей, та область того рудника весьма трудно достижима и наделена достоинствами. Что бы ни родилось в том изумрудном месте, всё то возглашается для утоления яда и недугов. Яд, рождённый от клыка великого змея, который невозможно исцелить всеми сонмами заклинаний и снадобий, — им утоляется. И иное, что рождается там в руднике и лишено изъянов, названо лучшим из очистителей. Весьма зелёного цвета, нежный, спутанный расщеплением пламени, который видится будто полным внутри золотого порошка; наделённый достоинствами сложения, ровного цвета, не лишённый веса, — он от касания солнечного луча заливает блеском всю обитель. И тот, у кого, оставив зелёное свойство, блеск станет вложен внутрь, — сияет, подобный молодой траве, озарённой блеском молнии. И тот, который при взгляде сверх меры творит ясность ума, — тот изумруд великих достоинств: таково движение ума знающих самоцветы.
7517230e8f5a · published Sep 2, 2026, 8:25:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Изумрудный рудник назван труднодостижимым — и это его достоинство, а не помеха. Редкость входит в описание камня наравне с цветом и весом.
Яд, которого не берут ни заклинания, ни снадобья, унимается изумрудом. Средство поставлено выше и слова, и лекарства — из яда родившееся против яда и действует.
Последним признаком назван не цвет и не вес, а ясность ума при взгляде на камень. Проверка перенесена с камня на смотрящего, и «движение ума знающих» здесь и есть последний довод.