Śrī-Sūta
सूत उवाच । दानवाधिपतेः पित्तमादाय भुजगाधिपः । द्विधा कुर्वन्निव व्योम सत्वरं वासुकिर्ययौ
स तदा स्वशिरोरत्नप्रभादीप्ते नभो ऽम्बुधौ । राजतः समहानेकः खण्डसेतुरिवाबभौ
ततः पक्षनिपातेन संहरन्निव रोदसी । गरुत्मान्पन्नगेन्द्रस्य प्रहर्तुमुपचक्रमे
सहसैव मुमोच तत्फणीन्द्रः सुरसाभ्यक्ततुरुष्क (रष्क) पादपायाम् । कलिकाघनगन्धवासिता यां वरमाणिक्यगिरेरुपत्यकायाम्
तस्य प्रपातसमनन्तरकालमेव तद्वद्वरालयमतीत्य रमासमीपे । स्थानं क्षितेरुपपयोनिधितीरलेखंयां वरमाणिक्यगिरेरुपत्यकायाम्
तत्रैव किञ्चित्पततस्तु पित्तादुपेत्य जग्राह ततो गरुत्मान् । मूर्छापरीतः सहसैव घोणारन्ध्रद्वयेन प्रमुमोच सर्वम्
तत्राकठोरशुककण्ठशिरीषपुष्पखद्योतपृष्ठचरशाद्वलशैवलानाम् । कल्हारशष्पकभुजङ्गभुजाञ्च पत्रप्राप्तत्विषो मरकताः शुभदा भवन्ति
sūta uvāca / dānavādhipateḥ pittamādāya bhujagādhipaḥ / dvidhā kurvanniva vyoma satvaraṃ vāsukiryayau
sa tadā svaśiroratnaprabhādīpte nabho 'mbudhau / rājataḥ samahānekaḥ khaṇḍaseturivābabhau
tataḥ pakṣanipātena saṃharanniva rodasī / garutmānpannagendrasya prahartumupacakrame
sahasaiva mumoca tatphaṇīndraḥ surasābhyaktaturuṣka (raṣka) pādapāyām / kalikāghanagandhavāsitā yāṃ varamāṇikyagirerupatyakāyām
tasya prapātasamanantarakālameva tadvadvarālayamatītya ramāsamīpe / sthānaṃ kṣiterupapayonidhitīralekhaṃyāṃ varamāṇikyagirerupatyakāyām
tatraiva kiñcitpatatastu pittādupetya jagrāha tato garutmān / mūrchāparītaḥ sahasaiva ghoṇārandhradvayena pramumoca sarvam
tatrākaṭhoraśukakaṇṭhaśirīṣapuṣpakhadyotapṛṣṭhacaraśādvalaśaivalānām / kalhāraśaṣpakabhujaṅgabhujāñca patraprāptatviṣo marakatāḥ śubhadā bhavanti
Сута сказал: взяв жёлчь владыки данавов, владыка змей Васуки полетел поспешно, словно рассекая небо надвое. И он тогда в небесном океане, озарённом блеском самоцвета его собственной головы, воссиял, как один великий серебряный разорванный мост. Затем Гарутман, будто сжимая ударом крыла небо и землю, приступил ударить владыку змей. И тотчас тот владыка змей выпустил её — в предгорье лучшей рубиновой горы, с деревьями турушка, умащёнными сурасою, напоённом густым благоуханием бутонов. Непосредственно во время её падения, миновав так же лучшее обиталище, вблизи Рамы, — место земли близ черты океанского берега, в предгорье лучшей рубиновой горы. Там же Гарутман, подступив, схватил немного из падающей жёлчи, но, объятый обмороком, тотчас выпустил всё через два отверстия ноздрей. Там и бывают благодатные изумруды, обретшие блеск нежной шеи попугая, цветка шириши, спинки светляка, ходящей травы, водорослей, калхары, молодой травы, змеиного тела и листа.
22cc764759ba · published Sep 2, 2026, 8:25:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четвёртая драгоценность, и снова из тела Балы: после костей, зубов и крови — жёлчь. Только эта не долетела сама, а была отнята и уронена в драке; изумруды родились из добычи, вырванной у вора.
Гарутман хватает жёлчь и тут же лишается чувств — она ядовита даже для него. Отсюда и главное свойство камня, о котором пойдёт речь дальше: он унимает яд, потому что сам из яда.
Зелёный цвет набирают из живого: шея попугая, спинка светляка, водоросли, молодая трава, змеиное тело. Ни одного минерального сравнения — зелень в этом перечне всегда чья-то.