न तु मेहेन्नदीच्छायाभस्मगोष्टाम्बुवर्त्मसु । न प्रत्यग्न्यर्कगोसोमसन्ध्याम्बुस्त्रीद्विजन्मनाम्
नेक्षेताग्न्यर्कनग्नां स्त्रीं न च संसृष्टमैथुनाम् । न च मूत्रं पुरीषं वा स्वपेत्प्रत्यकूशिरा न च
ष्टीवनासृक्शकृन्मूत्रविषाण्यप्सु न संक्षिपेत् । पादौ प्रतापयेन्नाग्नौ न चैनमभिलङ्घयेत्
पिबेन्नाञ्जलिना तोयं न शयानं प्रबोधयेत् । नाक्षैः क्रीजेच्च कितवैर्व्याधितैश्च न संविशेत्
विरुद्धं वर्जयेत्कम प्रेतधूमं नदीतरम् । केशभस्मतुषाङ्गारकपालेषु च संस्थितिम्
नाचक्षीत धयन्तीं गां नाद्वारेणाविशेत्क्रचित् । न राज्ञः प्रतिगृह्णायाल्लुब्धस्योच्छास्त्रवर्तिनः
अध्यायानामुपाकर्म श्रावण्यां श्रवणेन वा । हस्तेनौषधिभावे वा पञ्चम्यां श्रावणस्य च
पौषमासस्य रोहिण्यामष्टकायामथापि वा । जलान्ते छन्दसां कुर्यादुत्सर्गं विधिवद्वहिः
अनध्यायस्त्र्यहं प्रेते शिष्यर्त्विग्गुरुबन्धुषु । उपाकर्मणि चोत्सर्गे स्वशाखश्रोत्रिये मृते
na tu mehennadīcchāyābhasmagoṣṭāmbuvartmasu / na pratyagnyarkagosomasandhyāmbustrīdvijanmanām
nekṣetāgnyarkanagnāṃ strīṃ na ca saṃsṛṣṭamaithunām / na ca mūtraṃ purīṣaṃ vā svapetpratyakūśirā na ca
ṣṭīvanāsṛkśakṛnmūtraviṣāṇyapsu na saṃkṣipet / pādau pratāpayennāgnau na cainamabhilaṅghayet
pibennāñjalinā toyaṃ na śayānaṃ prabodhayet / nākṣaiḥ krījecca kitavairvyādhitaiśca na saṃviśet
viruddhaṃ varjayetkama pretadhūmaṃ nadītaram / keśabhasmatuṣāṅgārakapāleṣu ca saṃsthitim
nācakṣīta dhayantīṃ gāṃ nādvāreṇāviśetkracit / na rājñaḥ pratigṛhṇāyāllubdhasyocchāstravartinaḥ
adhyāyānāmupākarma śrāvaṇyāṃ śravaṇena vā / hastenauṣadhibhāve vā pañcamyāṃ śrāvaṇasya ca
pauṣamāsasya rohiṇyāmaṣṭakāyāmathāpi vā / jalānte chandasāṃ kuryādutsargaṃ vidhivadvahiḥ
anadhyāyastryahaṃ prete śiṣyartviggurubandhuṣu / upākarmaṇi cotsarge svaśākhaśrotriye mṛte
Да не мочится он в реку, в тень, в золу, в коровник, в воду и на дорогу; ни против огня, солнца, коровы, луны, сумерек, воды, жены и дваждырождённых. Да не смотрит он на огонь, на солнце, на нагую жену, ни на соединённых в соитии, ни на мочу или кал; и да не спит головою на запад. Плевок, кровь, кал, мочу и яды да не бросает он в воду. Ног да не греет на огне и да не перешагивает его. Да пьёт он воду не пригоршней; спящего да не будит; костями да не играет и с игроками и больными да не ложится. Противного дела да отвергнет он: дым мертвеца, переправу через реку, стояние на волосах, золе, шелухе, углях и черепках. Да не указывает он на сосущую корову; не через дверь да не входит никуда; и да не принимает даров от царя жадного, живущего вне писания. Начало чтений — в шравани, по Шраване или по Хасте, при появлении трав, либо на пятый день шраваны; завершение размеров да совершит он по уставу, вне жилья, на краю воды — в Рохини месяца пауша или в аштаку. Непрочтение три дня — при умершем ученике, жреце, учителе и родичах; при начале и при завершении; при умершем знатоке веды своей же ветви.
6c996804d38b · published Sep 2, 2026, 10:17:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Запреты не различают святыни и порядка: не осквернять воду и не будить спящего стоят подряд. Устав здесь — не о чистоте отдельно, а о том, как вообще держать себя среди вещей и людей.
Запрещено принимать дары от жадного царя, «живущего вне писания». Даже там, где даяние — обязанность дающего, у берущего остаётся право отказать.
Чтение открывают, когда всходят травы, и закрывают на краю воды. Учебный год привязан к тому же, к чему привязан урожай.