चूर्णं ज्वरं च क्वथितं धान्य (धन्या) कोशीरपपर्पटैः । आमलक्या गुडूच्या च मधुयुक्तं सचन्दनम्
समस्तज्वरनुच्च स्यात्सन्निपातहरं शृणु । हरिद्रानिम्बत्रिफलामुस्तकैर्देवदारुणा
कषायं कटुरोहिण्या सपटोलं सपत्रकम् । त्रिदोषज्वरनुच्चस्यात्पीतं तु क्वथितं जलम्
कण्टकार्या नागरस्य गुडूच्या पुष्करेण च । जग्ध्वा नागबलाचूर्णं श्वसकासादिनुद्भवेत्
कफवातज्वरे देयं जलमुष्णं पिपासिने । विश्वपर्पटकोशीरमुस्तचन्दनसाधितम्
दद्यात्सुशीतलं वारि तृट्छर्दिज्वरदाहनुत् । बिल्वादिप पञ्चमूलस्य क्वाथः स्याद्वातिके ज्वरे
पाचनं पिप्पलीमूलं गुडृचीविश्वभेषजम् । वातज्वरे त्वयं क्वाथो दत्तः शान्तिकरः परः
पित्तज्वरघ्नः समधुः क्वाथः पर्पटनिम्बयोः । विधाने क्रियमाणे ऽपि य्सय संज्ञा न जायते
पादयोस्तु ललाटे वा दहेल्लौहशलाकया । तिक्ता पाठा पर्पटाश्च विशाला त्रिफला त्रिवृत् । सक्षीरो भेदनः क्वाथः सर्वज्वरविशोधनः
cūrṇaṃ jvaraṃ ca kvathitaṃ dhānya (dhanyā) kośīrapaparpaṭaiḥ / āmalakyā guḍūcyā ca madhuyuktaṃ sacandanam
samastajvaranucca syātsannipātaharaṃ śṛṇu / haridrānimbatriphalāmustakairdevadāruṇā
kaṣāyaṃ kaṭurohiṇyā sapaṭolaṃ sapatrakam / tridoṣajvaranuccasyātpītaṃ tu kvathitaṃ jalam
kaṇṭakāryā nāgarasya guḍūcyā puṣkareṇa ca / jagdhvā nāgabalācūrṇaṃ śvasakāsādinudbhavet
kaphavātajvare deyaṃ jalamuṣṇaṃ pipāsine / viśvaparpaṭakośīramustacandanasādhitam
dadyātsuśītalaṃ vāri tṛṭchardijvaradāhanut / bilvādipa pañcamūlasya kvāthaḥ syādvātike jvare
pācanaṃ pippalīmūlaṃ guḍṛcīviśvabheṣajam / vātajvare tvayaṃ kvātho dattaḥ śāntikaraḥ paraḥ
pittajvaraghnaḥ samadhuḥ kvāthaḥ parpaṭanimbayoḥ / vidhāne kriyamāṇe 'pi ysaya saṃjñā na jāyate
pādayostu lalāṭe vā dahellauhaśalākayā / tiktā pāṭhā parpaṭāśca viśālā triphalā trivṛt / sakṣīro bhedanaḥ kvāthaḥ sarvajvaraviśodhanaḥ
…порошок; и вскипячённый с кориандром, уширой и парпатой, с амалаки, гудучи, мёдом и сандалом гонит всякий жар. Слушай теперь уносящее сочетание дош. Отвар из куркумы, нима, трипхалы, мустаки и девадару, с катурохини, патолой и патрой, — вода, вскипячённая и выпитая, гонит жар трёх дош. Съев порошок нагабалы с кантакари, сухим имбирём и пушкарой, гонит он одышку, кашель и прочее. При жаре слизи и ветра да будет дана жаждущему горячая вода, приготовленная с сухим имбирём, парпатой, уширой, мустой и сандалом; а весьма холодную воду да даст он гонящей жажду, рвоту, жар и жжение. Отвар пятикорния из бильвы и прочего — при ветряном жаре. Корень пиппали, гудучи и сухой имбирь переваривают; этот отвар, данный при ветряном жаре, весьма утишает. Отвар парпаты и нима с мёдом губит жёлчный жар. У кого же при совершаемом лечении не рождается сознание, тому да прижжёт он железным прутом на стопах или на лбу. Тикта, патха, парпата, вишала, трипхала и тривритта с молоком — послабляющий отвар, очищающий всякий жар.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe jvaraharanānāyogādivarṇanaṃ nāma pañcasaptatyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ
d329317c8ccc · published Sep 2, 2026, 6:11:26 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вода даётся то горячей, то весьма холодной — смотря по доше и по тому, чего просит больной. Один и тот же напиток служит противоположным целям, различаясь только температурой.
При беспамятстве предписано прижигание раскалённым прутом на стопах или на лбу. Средство грубое и названо прямо, без смягчения, как последняя мера, когда лечение не действует.
Глава кончается послабляющим отваром «очищающим всякий жар» — тем же, с чего начиналась: сперва опорожнить, потом лечить. Круг замыкается на очищении.