नाभिशूलं मूत्रशूलं गुल्मप्लीहभवञ्च यत् । सर्वशूलहरं चूर्णं जठरानलदीपनम् । परिणामसमुत्थस्य शूलस्य च हितं परम्
अभयामलकं द्राक्षा पिप्पली कण्टकारिका । शृङ्गी पुनर्नवा शुण्ठी जग्धा कासं निहन्ति वै
अभयामलकं द्राक्षा पाठा चैव विभीतकम् । शर्कराया समं चैव जग्धं ज्वरहरं भवेत्
त्रिफला बदरं द्राक्षा पिप्पली च विरेककृत् । हरीतकी सोष्णानीरलवणञ्च विरेककृत्
कूर्ममत्स्याश्वमहिषगोशृगालाश्च वानराः । विडालबर्हिकाकाश्च वराहोलूककुक्कुटाः
हंस एषाञ्च विण्मूत्रं मांसं वा रोम शोणितम् । धूपं दद्याज्ज्वरार्तेभ्य उन्मत्तेभ्यश्च शान्तये
एतान्यौषधजातानि कथितानि उमापते । निघ्नन्ति ताश्च रोगांश्च वृक्षमिन्द्राशनिर्यथा
औषधंभगवान्विष्णुः संस्मृतो रोगनुद्भवेत् । ध्यातो ऽर्चितः स्तुतो वापि नात्र कार्या विचारणा
nābhiśūlaṃ mūtraśūlaṃ gulmaplīhabhavañca yat / sarvaśūlaharaṃ cūrṇaṃ jaṭharānaladīpanam / pariṇāmasamutthasya śūlasya ca hitaṃ param
abhayāmalakaṃ drākṣā pippalī kaṇṭakārikā / śṛṅgī punarnavā śuṇṭhī jagdhā kāsaṃ nihanti vai
abhayāmalakaṃ drākṣā pāṭhā caiva vibhītakam / śarkarāyā samaṃ caiva jagdhaṃ jvaraharaṃ bhavet
triphalā badaraṃ drākṣā pippalī ca virekakṛt / harītakī soṣṇānīralavaṇañca virekakṛt
kūrmamatsyāśvamahiṣagośṛgālāśca vānarāḥ / viḍālabarhikākāśca varāholūkakukkuṭāḥ
haṃsa eṣāñca viṇmūtraṃ māṃsaṃ vā roma śoṇitam / dhūpaṃ dadyājjvarārtebhya unmattebhyaśca śāntaye
etānyauṣadhajātāni kathitāni umāpate / nighnanti tāśca rogāṃśca vṛkṣamindrāśaniryathā
auṣadhaṃbhagavānviṣṇuḥ saṃsmṛto roganudbhavet / dhyāto 'rcitaḥ stuto vāpi nātra kāryā vicāraṇā
Боль в пупе, боль при моче и та, что рождена гульмою и селезёнкою, — этот порошок уносит всякую колику и разжигает утробный огонь; и весьма благотворен он при колике, возникшей от перерождения. Харитаки, амалаки, виноград, пиппали, кантакарика, шринги, пунарнава и сухой имбирь, съеденные, губят кашель. Харитаки, амалаки, виноград, патха и бибхитака поровну с сахаром, съеденные, уносят жар. Трипхала, бадара, виноград и пиппали творят послабление; и харитаки с горячей водою и солью творит послабление. Черепаха, рыба, конь, буйвол, корова, шакалы, обезьяны, кот, павлин, вороны, вепрь, сова, петухи и гусь — их кал и моча, мясо, шерсть и кровь: курение ими да даст он мучимым жаром и безумным для утишения. Эти виды снадобий изречены, о Владыка Умы; они губят недуги, как молния Индры — дерево. А снадобьем бывает и Сам Бхагаван Вишну: вспомянутый, созерцаемый, почитаемый или восхваляемый, Он гонит недуги — не должно здесь сомневаться.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe trinavatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
3fdb1551e560 · published Sep 2, 2026, 7:09:02 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень животных дан целиком, четырнадцать имён подряд, и от каждого берётся одно и то же — кал, моча, мясо, шерсть, кровь. Различие тут не в веществе, а в существе, от которого оно взято.
Врачебный раздел закрывается тем, чего не купишь и не сваришь: снадобьем назван Сам Бхагаван. Четыре способа перечислены как равные — вспомнить, созерцать, почтить, восхвалить.
Эта последняя строка не отменяет всего предыдущего и не спорит с ним. Порошки, масла и заговоры остаются на своих местах; к ним лишь добавлено то, что доступно всякому и не требует ни весов, ни звезды.