हयग्रीवो देवताभ्यः कुमारो मकरध्वजात् । नारदो ऽन्यार्चनाद्देवः कूर्मो वै नैरृते सदा
धन्वन्तीरश्चापथ्याच्च नागः क्रोधवशात्किल । यज्ञो रोगात्समस्ताच्च व्यासो ऽज्ञानाच्च रक्षतु
बुद्धः पाषण्डसंघातात्कल्की रक्षतु कल्मषात् । पायान्मध्यन्दिने विष्णुः प्रातर्नारायणो ऽवतु
मधुहा चापराह्ने च सायं रक्षतु माधवः । हृषीकेशः प्रदोषे ऽव्यात्प्रत्यूषे ऽव्याज्जनार्दनः
श्रीधरो ऽव्यादर्धरात्रे पद्मनाभो निशीथके । चक्रकौमोदकीबाणा घ्नन्तु शत्रूंश्च राक्षसान्
शङ्खः पद्मं च शत्रुभ्यः शार्ङ्गं वै गरुडस्तथा । बुद्धीन्द्रियमनः प्राणान्पान्तु पार्श्वविभूषणः
शेषः सर्पस्वरूपश्च सदा सर्वत्र पातु माम् । विदिक्षु दिक्षु च सदा नारसिंहश्च रक्षतु
एतद्धारयमाणश्च यं यं पश्यति चक्षुषा । स वशी स्याद्विपाप्मा च रोगमुक्तो दिवं व्रजेत्
hayagrīvo devatābhyaḥ kumāro makaradhvajāt / nārado 'nyārcanāddevaḥ kūrmo vai nairṛte sadā
dhanvantīraścāpathyācca nāgaḥ krodhavaśātkila / yajño rogātsamastācca vyāso 'jñānācca rakṣatu
buddhaḥ pāṣaṇḍasaṃghātātkalkī rakṣatu kalmaṣāt / pāyānmadhyandine viṣṇuḥ prātarnārāyaṇo 'vatu
madhuhā cāparāhne ca sāyaṃ rakṣatu mādhavaḥ / hṛṣīkeśaḥ pradoṣe 'vyātpratyūṣe 'vyājjanārdanaḥ
śrīdharo 'vyādardharātre padmanābho niśīthake / cakrakaumodakībāṇā ghnantu śatrūṃśca rākṣasān
śaṅkhaḥ padmaṃ ca śatrubhyaḥ śārṅgaṃ vai garuḍastathā / buddhīndriyamanaḥ prāṇānpāntu pārśvavibhūṣaṇaḥ
śeṣaḥ sarpasvarūpaśca sadā sarvatra pātu mām / vidikṣu dikṣu ca sadā nārasiṃhaśca rakṣatu
etaddhārayamāṇaśca yaṃ yaṃ paśyati cakṣuṣā / sa vaśī syādvipāpmā ca rogamukto divaṃ vrajet
Хаягрива да хранит от божеств, Кумара — от бога любви, бог Нарада — от чужого поклонения, Курма — всегда на юго-западе. Дханвантари — от неподобающего, Нага — от власти гнева, Ягья — от всякого недуга, Вьяса да хранит от неведения. Будда да хранит от сборища еретиков, Калки — от скверны. В полдень да хранит Вишну, утром — Нараяна, после полудня — Убийца Мадху, вечером да охраняет Мадхава, в сумерки — Хришикеша, на рассвете — Джанардана, в полночь — Шридхара, глубокой ночью — Падманабха. Диск, Каумодаки и стрелы да поразят врагов и ракшасов; раковина, лотос, Шарнга и Гаруда да хранят от врагов. Украшение боков да хранит разум, чувства, ум и жизненные силы. Шеша в образе змея да хранит меня всегда и везде; Нарасимха да охраняет во всех сторонах света и промежуточных. И кого носящий это увидит оком, тот бывает покорным; сам же он становится безгрешным, свободным от недуга и уходит на небо.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe ṣaṇṇavatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
61203e62bb3a · published Sep 2, 2026, 7:17:20 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Сутки разделены на восемь частей, и каждой отведено своё имя: утро, полдень, послеполуденное время, вечер, сумерки, полночь, глубокая ночь, рассвет. Охрана расписана по часам так же, как прежде по частям тела.
Среди опасностей названы не только враги и недуги, но и «чужое поклонение», и власть гнева, и неведение. Оберег понимается шире телесной защиты.
Последний стих обещает сразу три вещи: власть над встречным, безгрешность и свободу от недуга. Прежние главы обещали то же самое порознь — здесь всё сведено в одну строку.