ब्रह्मोवाच । सपिण्डीकरणं वक्ष्ये पूर्णे ऽब्दे तत्क्षये ऽहनि । कृतं सम्यग्यथाकाले प्रेतादेः पितृलोकदम्
सपिण्डीकरणं कुर्यादपराह्ने तु पूर्ववत् । पितामहादिब्राह्मणनिमन्त्रणम् । ओं पुरूरवार्द्रवसंज्ञकेभ्यो देवेभ्य एतदासनं नमः । वामपार्श्वे चासनदानम् । आवाहनम् । ततः पितामहप्रपितामहवृद्धप्रपितामहानां सपत्नीकानां श्राद्धमहं करिष्ये इत्यनुज्ञाग्रहणं-पात्रत्रयकरणं-पात्रोपरि कुशं दत्त्वा पात्रान्तरेण पिधाय अच्छिद्रावधारणान्तं परिसमाप्य तथैव पितुरपि सपत्नीकस्य प्रेतपदान्तनाम्ना श्राद्धकरणानुज्ञापनं देवपात्राच्छिद्रावधारणम्
brahmovāca / sapiṇḍīkaraṇaṃ vakṣye pūrṇe 'bde tatkṣaye 'hani / kṛtaṃ samyagyathākāle pretādeḥ pitṛlokadam
sapiṇḍīkaraṇaṃ kuryādaparāhne tu pūrvavat / pitāmahādibrāhmaṇanimantraṇam / oṃ purūravārdravasaṃjñakebhyo devebhya etadāsanaṃ namaḥ / vāmapārśve cāsanadānam / āvāhanam / tataḥ pitāmahaprapitāmahavṛddhaprapitāmahānāṃ sapatnīkānāṃ śrāddhamahaṃ kariṣye ityanujñāgrahaṇaṃ-pātratrayakaraṇaṃ-pātropari kuśaṃ dattvā pātrāntareṇa pidhāya acchidrāvadhāraṇāntaṃ parisamāpya tathaiva piturapi sapatnīkasya pretapadāntanāmnā śrāddhakaraṇānujñāpanaṃ devapātrācchidrāvadhāraṇam
Брахма сказал: изреку я сапиндикарану — по исполнении года, в день кончины его; совершённая как должно и в должное время, она даёт усопшему и прочим мир предков. Сапиндикарану да совершит он в последнюю половину дня, как прежде: приглашение брахманов деда и прочих. «Ом, богам, именуемым Пурурава и Ардрава, это сиденье, поклон», — и поднесение сиденья с левой стороны, призывание. Затем: «Деда, прадеда и прапрадеда, с супругами их, шраддху я совершу», — так получение дозволения; приготовление трёх сосудов; положив поверх сосуда кушу и накрыв его другим сосудом, завершив всё, кончая изречением о неущербности; так же и для отца с супругою, именем, оканчивающимся словом «усопший», — испрошение дозволения совершить шраддху и изречение о неущербности над сосудом богов.
757719948511 · published Sep 2, 2026, 8:57:18 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Сапиндикарана совершается ровно через год, в день кончины. Умерший до этого дня зовётся не предком, а усопшим, и обряд служит переводом из одного состояния в другое.
Имя отца произносится с прибавкою «усопший» — в последний раз. После этого дня он будет называться отцом наравне с дедом и прадедом.
Сосудов ставят три, а не четыре. Число уже говорит о том, чем кончится дело: четвёртому предстоит слиться с ними.