तडागे जलूपूर्णे वा ह्रदे वा विमलोदके । वाप्यां कूपे गवां गोष्ठे गृहे वा प्रतिमालये
कृष्णाग्रे कारयेद्विप्र बलिं नारायणाह्वयम् । प्रेताय तर्पणं कार्यं मन्त्रैः पौराणवैदिकैः
सर्वौषध्यक्षतैर्मिश्रैर्विष्णुमुद्दिश्य तर्पयेत् । कार्यं पुरुषसूक्तेन मन्त्रैर्वा वैष्णवैरपि
दक्षिणाभिमुखो भूत्वा प्रेतं विष्णुरिति स्मरेत् । अनादिनिधनो देवः शङ्खचक्रगदाधरः
अव्ययः पुण्डरीकाक्षः प्रेतमोक्षप्रदो भवेत् । तर्पणस्यावसाने च वीतरागो विमत्सरः
जितेन्द्रियमना भूत्वा शुचिप्मान्धर्मतत्परः । दानधर्मरतः शान्तः प्रणम्य वाग्यतः शुचिः
यजमानो भबेत्तत्र शुचिर्वन्धुसमन्वितः । भक्त्या तत्र प्रकुर्वीत श्राद्धत्येकादशैव तु
सर्वकर्मविपाकेन एकैकाग्रे समाहितः । तोयव्रीहियवान् षष्ट्या गोधूमांश्च प्रियङ्गुकान्
हविष्यान्नं शुभं मुद्रां छत्रोष्णीषे च चलेकम् । दापयेत्सर्वसस्यानि क्षीरक्षौद्रयुतानि च
वस्त्रोपानहसंयुक्तं दद्यादष्टविधं पदम् । दापयेत्सर्वविप्रेभ्यो न कुर्यात्पङ्क्तिबन्धनम्
भूमौ स्थितेषु पिण्डेषु गन्धपुष्पाक्षतान्वितम् । शङ्खपात्रे तथा ताम्रे तर्पणञ्च पृथक्पृथक्
ध्यानधारणसंयुक्तो जानुभ्यामवनिं गतः । दातव्यं सर्वविप्रेभ्यो वेदशास्त्रविधानतः
ऋचा वै दापयेदर्घ्यमेकोद्दिष्टे पृथक्पृथक् । आपोदेवीर्मधुमतीरादिपीठे प्रकल्पितम्
taḍāge jalūpūrṇe vā hrade vā vimalodake / vāpyāṃ kūpe gavāṃ goṣṭhe gṛhe vā pratimālaye
kṛṣṇāgre kārayedvipra baliṃ nārāyaṇāhvayam / pretāya tarpaṇaṃ kāryaṃ mantraiḥ paurāṇavaidikaiḥ
sarvauṣadhyakṣatairmiśrairviṣṇumuddiśya tarpayet / kāryaṃ puruṣasūktena mantrairvā vaiṣṇavairapi
dakṣiṇābhimukho bhūtvā pretaṃ viṣṇuriti smaret / anādinidhano devaḥ śaṅkhacakragadādharaḥ
avyayaḥ puṇḍarīkākṣaḥ pretamokṣaprado bhavet / tarpaṇasyāvasāne ca vītarāgo vimatsaraḥ
jitendriyamanā bhūtvā śucipmāndharmatatparaḥ / dānadharmarataḥ śāntaḥ praṇamya vāgyataḥ śuciḥ
yajamāno bhabettatra śucirvandhusamanvitaḥ / bhaktyā tatra prakurvīta śrāddhatyekādaśaiva tu
sarvakarmavipākena ekaikāgre samāhitaḥ / toyavrīhiyavān ṣaṣṭyā godhūmāṃśca priyaṅgukān
haviṣyānnaṃ śubhaṃ mudrāṃ chatroṣṇīṣe ca calekam / dāpayetsarvasasyāni kṣīrakṣaudrayutāni ca
vastropānahasaṃyuktaṃ dadyādaṣṭavidhaṃ padam / dāpayetsarvaviprebhyo na kuryātpaṅktibandhanam
bhūmau sthiteṣu piṇḍeṣu gandhapuṣpākṣatānvitam / śaṅkhapātre tathā tāmre tarpaṇañca pṛthakpṛthak
dhyānadhāraṇasaṃyukto jānubhyāmavaniṃ gataḥ / dātavyaṃ sarvaviprebhyo vedaśāstravidhānataḥ
ṛcā vai dāpayedarghyamekoddiṣṭe pṛthakpṛthak / āpodevīrmadhumatīrādipīṭhe prakalpitam
…в водоёме, полном воды, или в озере с чистою водою, в пруду, в колодце, в коровьем хлеву, в доме или в храме изваяния — пред Кришною да велит он совершить, о брахман, приношение, именуемое Нараяниным. Прете должна быть совершена тарпана мантрами пураническими и ведическими; всеми травами и зёрнами, смешанными, да насытит он его, предназначив Вишну. Совершается это Пуруша-суктою или вайшнавскими мантрами. Обратившись на юг, да помянет он прету как самого Вишну: бог без начала и конца, держащий раковину, диск и палицу, неубывающий, лотосоокий, — Он бывает дающим освобождение прете. По окончании тарпаны, свободный от влечения и зависти, обуздавший чувства и ум, чистый, преданный долгу, усердный в даянии, умиротворённый, поклонившись, обуздавший речь и чистый, — да будет он там жертвователем вместе с родными. С преданностью да совершит он именно одиннадцать шраддх, по созреванию всех деяний, сосредоточенный перед каждым по одному. Воду, рис и ячмень с шестьюдесятью, пшеницу и приянгу, благую жертвенную пищу, перстень, зонт и тюрбан, ткань, все злаки с молоком и мёдом — да велит он подать. С одеждою и обувью да даст он восьмивидный шаг всем брахманам; но да не делает связывания их в один ряд. При стоящих на земле пиндах — с благовониями, цветами и зёрнами, в раковине и в меди, по отдельности…
deaea3cba509 · published Sep 3, 2026, 2:22:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Место для обряда названо просто: пруд, колодец, коровий хлев, дом или храм. Достаточно того, где есть вода и куда можно прийти.\n\nУмершего поминают, помянув его как самого Вишну. Различие между тем, кого спасают, и тем, кто спасает, здесь на мгновение снято.\n\nБрахманов велено не сажать в один ряд. Каждый принимает своё отдельно, и никакая доля не смешивается с другой.