ततो वैन्यं महाराज प्रजाः समभिदुद्रुवुः त्वं नो वृत्तिं विधत्स्वेति महर्षिवचनात् तदा ॥
सो ऽभिद्रुतः प्रजाभिस् तु प्रजाहितचिकीर्षया धनुर् गृह्य पृषत्कांश् च पृथिवीम् आर्दयद् बली ॥
ततो वैन्यभयत्रस्ता गौर् भूत्वा प्राद्रवन् मही तां पृथुर् धनुर् आदाय द्रवन्तीम् अन्वधावत ॥
सा लोकान् ब्रह्मलोकादीन् गत्वा वैन्यभयात् तदा प्रददर्शाग्रतो वैन्यं प्रगृहीतशरासनम् ॥
ज्वलद्भिर् निशितैर् बाणैर् दीप्ततेजसम् अच्युतम् महायोगं महात्मानं दुर्धर्षम् अमरैर् अपि ॥
अलभन्ती तु सा त्राणं वैन्यम् एवान्वपद्यत कृताञ्जलिपुटा भूत्वा पूज्या लोकैस् त्रिभिः सदा ॥
tato vainyaṃ mahārāja prajāḥ samabhidudruvuḥ tvaṃ no vṛttiṃ vidhatsveti maharṣivacanāt tadā ||
so 'bhidrutaḥ prajābhis tu prajāhitacikīrṣayā dhanur gṛhya pṛṣatkāṃś ca pṛthivīm ārdayad balī ||
tato vainyabhayatrastā gaur bhūtvā prādravan mahī tāṃ pṛthur dhanur ādāya dravantīm anvadhāvata ||
sā lokān brahmalokādīn gatvā vainyabhayāt tadā pradadarśāgrato vainyaṃ pragṛhītaśarāsanam ||
jvaladbhir niśitair bāṇair dīptatejasam acyutam mahāyogaṃ mahātmānaṃ durdharṣam amarair api ||
alabhantī tu sā trāṇaṃ vainyam evānvapadyata kṛtāñjalipuṭā bhūtvā pūjyā lokais tribhiḥ sadā ||
«Затем, о великий царь, подданные сбежались к Вайнье и, по слову великих риши, сказали: “Ты установи нам средства жизни”. Окружённый подданными и желая их блага, могучий царь взял лук и стрелы и стал теснить Землю. Тогда Земля, испуганная страхом перед Вайньей, приняла облик коровы и побежала. Притху взял лук и преследовал её, пока она убегала. Из страха перед Вайньей она прошла миры, начиная с Брахмалоки, но впереди увидела Вайнью с поднятым луком и стрелой: сияющего силой, непоколебимого, великого в йоге, великодушного, неодолимого даже для бессмертных. Не находя защиты, она прибегла к самому Вайнье и, всегда почитаемая тремя мирами, сложила ладони».
51680bd9a4aa · published Jun 22, 2026, 3:30:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь здесь действует как защитник голодающих существ. Земля скрыла пищу, и Притху берёт оружие не ради личной добычи, а ради восстановления пропитания для подданных. Его сила страшна даже богам, но перед ней Земля обращается не к сопротивлению, а к разумному слову.