ऋषिभिः पूजितस् तैस् तु विवेश हरिर् ईश्वरः पौराणं ब्रह्मसदनं दिव्यं नारायणाश्रमम् ॥
स तत्र विविशे हृष्टस् तान् आमन्त्र्य सदोगतान् प्रणम्य चादिदेवाय ब्रह्मणे पद्मयोनये ॥
स्वेन नाम्ना परिज्ञातं स तं नारायणाश्रमम् प्रविशन्न् एव भगवान् आयुधानि व्यसर्जयत् ॥
स तत्राम्बुपतिप्रख्यं ददर्शालयम् आत्मनः स्वधिष्ठितं भूतगणैः शाश्वतैश् च महर्षिभिः ॥
संवर्तकाम्बुदोपेतं नक्षत्रस्थानसंकुलम् तिमिरौघपरिक्षिप्तम् अप्रधृष्यं सुरासुरैः ॥
न तत्र विषयो वायोर् नेन्दोर् नापि विवस्वतः वपुषा पद्मनाभस्य स देशस् तेजसा वृतः ॥
स तत्र प्रविशन्न् एव जटाभारं समुद्वहन् स सहस्रशिरा भूत्वा शयनायोपचक्रमे ॥
लोकानाम् अन्तकालज्ञा काली नयनशालिनी उपतस्थे महात्मानं निद्रा तं कालरूपिणी ॥
स शिश्ये शयने दिव्ये समुद्राम्भोदशीतले हरिर् एकार्णवोक्तेन व्रतेन व्रतिनां वरः ॥
तं शयानं महात्मानं भवाय जगतः प्रभुम् उपासां चक्रिरे विष्णुं देवाः सर्षिगणास् तदा ॥
ṛṣibhiḥ pūjitas tais tu viveśa harir īśvaraḥ paurāṇaṃ brahmasadanaṃ divyaṃ nārāyaṇāśramam ||
sa tatra viviśe hṛṣṭas tān āmantrya sadogatān praṇamya cādidevāya brahmaṇe padmayonaye ||
svena nāmnā parijñātaṃ sa taṃ nārāyaṇāśramam praviśann eva bhagavān āyudhāni vyasarjayat ||
sa tatrāmbupatiprakhyaṃ dadarśālayam ātmanaḥ svadhiṣṭhitaṃ bhūtagaṇaiḥ śāśvataiś ca maharṣibhiḥ ||
saṃvartakāmbudopetaṃ nakṣatrasthānasaṃkulam timiraughaparikṣiptam apradhṛṣyaṃ surāsuraiḥ ||
na tatra viṣayo vāyor nendor nāpi vivasvataḥ vapuṣā padmanābhasya sa deśas tejasā vṛtaḥ ||
sa tatra praviśann eva jaṭābhāraṃ samudvahan sa sahasraśirā bhūtvā śayanāyopacakrame ||
lokānām antakālajñā kālī nayanaśālinī upatasthe mahātmānaṃ nidrā taṃ kālarūpiṇī ||
sa śiśye śayane divye samudrāmbhodaśītale harir ekārṇavoktena vratena vratināṃ varaḥ ||
taṃ śayānaṃ mahātmānaṃ bhavāya jagataḥ prabhum upāsāṃ cakrire viṣṇuṃ devāḥ sarṣigaṇās tadā ||
Вайшампаяна сказал: Почтённый теми риши, Господь Хари вошёл в древнее жилище Брахмы, в божественный ашрам Нараяны. Радостно вступив туда, поприветствовав находившихся в собрании и поклонившись первобогу Брахме, лотосорождённому, Господь, едва входя в этот известный его собственным именем ашрам Нараяны, отложил своё оружие. Там он увидел свою океаноподобную обитель, населённую сонмами существ и вечными великими риши, окружённую тучами конца мира, наполненную звёздными стоянками, объятую потоками тьмы и неприступную для богов и асуров. Туда не достигала область ни ветра, ни луны, ни солнца: всё место было покрыто сиянием тела Падманабхи. Входя туда и неся тяжесть джаты, он стал тысячеглавым и приготовился возлечь. К великодушному приблизилась Кали, знающая конечный срок миров, лотосоокая Нидра в образе Времени. Хари, лучший из соблюдающих обеты, лёг на божественное ложе, прохладное как океан и туча, соблюдая обет, известный со времени единого океана. А боги вместе с сонмами риши почитали Вишну, великого духом, возлежащего ради блага мира.
aad42f98e196 · published Jun 22, 2026, 3:31:01 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Господь откладывает оружие, но не перестаёт быть опорой мира: его покой тоже является действием. Сон в образе Времени показывает, что даже пауза Вишну управляет космическим ритмом, а не является обычным бездействием.