सा पुरी परमोदारा साट्टप्राकारतोरणा स्फीता राष्ट्रसमाकीर्णा समृद्धभवनाकुला ॥
उद्यानवनसंपन्ना सुसीमा सुप्रतिष्ठिता प्रांशुप्राकारसंपन्ना परिखार्गलमेखला ॥
चयाट्टालककेयूरा प्रासादवरकुण्डला सुसंवृतद्वारमुखी चत्वरोद्गारहासिनी ॥
अरोगवीरपुरुषा हस्त्यश्वरथसंकुला अर्धचन्द्रप्रतीकाशा यमुनातीरशोभिता ॥
पुण्यापणवती दुर्गा रत्नसंचयगर्विता क्षेत्राणि रसवन्त्य् अस्याः काले देवश् च वर्षति ॥
नरनारीसमुदिता सा पुरी स्म प्रकाशते निविष्टो विषयश् चैव शूरसेनस् ततो ऽभवत् ॥
तस्यां पुर्यां महावीर्यो राजा भोजकुलोद्वहः उग्रसेन इति ख्यातो महासेनपराक्रमः ॥
तस्य पुत्रत्वम् आपन्नो यो ऽसौविष्णो त्वया हतः कालनेमिर् महादैत्यः संग्रामे तारकामये ॥
कंसो नाम विशालाक्षो भोजवंशविवर्धनः राजा पृथिव्यां विख्यातः सिंहविस्पष्टविक्रमः ॥
राज्ञां भयंकरो घोरः शङ्कनीयो महीक्षिताम् भयदः सर्वभूतानां सत्पथाद् बाह्यतां गतः ॥
दारुणाभिनिवेशेन दारुणेनान्तरात्मना युक्तस् तेनैव दर्पेण प्रजानां लोमहर्षणः ॥
न राजधर्माभिरतो नात्मपक्षसुखावहः नात्मराज्यप्रियकरश् चण्डः कररुचिः सदा ॥
स कंसस् तत्र संभूतस् त्वया युद्धे पराजितः क्रव्यादो बाधते लोकान् आसुरेणान्तरात्मना ॥
sā purī paramodārā sāṭṭaprākāratoraṇā sphītā rāṣṭrasamākīrṇā samṛddhabhavanākulā ||
udyānavanasaṃpannā susīmā supratiṣṭhitā prāṃśuprākārasaṃpannā parikhārgalamekhalā ||
cayāṭṭālakakeyūrā prāsādavarakuṇḍalā susaṃvṛtadvāramukhī catvarodgārahāsinī ||
arogavīrapuruṣā hastyaśvarathasaṃkulā ardhacandrapratīkāśā yamunātīraśobhitā ||
puṇyāpaṇavatī durgā ratnasaṃcayagarvitā kṣetrāṇi rasavanty asyāḥ kāle devaś ca varṣati ||
naranārīsamuditā sā purī sma prakāśate niviṣṭo viṣayaś caiva śūrasenas tato 'bhavat ||
tasyāṃ puryāṃ mahāvīryo rājā bhojakulodvahaḥ ugrasena iti khyāto mahāsenaparākramaḥ ||
tasya putratvam āpanno yo 'sauviṣṇo tvayā hataḥ kālanemir mahādaityaḥ saṃgrāme tārakāmaye ||
kaṃso nāma viśālākṣo bhojavaṃśavivardhanaḥ rājā pṛthivyāṃ vikhyātaḥ siṃhavispaṣṭavikramaḥ ||
rājñāṃ bhayaṃkaro ghoraḥ śaṅkanīyo mahīkṣitām bhayadaḥ sarvabhūtānāṃ satpathād bāhyatāṃ gataḥ ||
dāruṇābhiniveśena dāruṇenāntarātmanā yuktas tenaiva darpeṇa prajānāṃ lomaharṣaṇaḥ ||
na rājadharmābhirato nātmapakṣasukhāvahaḥ nātmarājyapriyakaraś caṇḍaḥ kararuciḥ sadā ||
sa kaṃsas tatra saṃbhūtas tvayā yuddhe parājitaḥ kravyādo bādhate lokān āsureṇāntarātmanā ||
Этот город был чрезвычайно прекрасен: с башнями, стенами и воротами, процветающий, многолюдный, полный богатых домов, садов и рощ, с добрыми границами и крепким основанием. Высокие стены, рвы и запоры опоясывали его; насыпи и башни были ему как браслеты, дворцы — как прекрасные серьги, а хорошо защищённые ворота и раскрытые площади сияли словно улыбка. В нём жили здоровые героические люди; он был наполнен слонами, конями и колесницами, подобен полумесяцу и украшал берег Ямуны. Священный, с рынками и крепостью, гордый скоплением драгоценностей, он имел плодородные поля, и дождь приходил вовремя. Радостный мужчинами и женщинами, город сиял; так была устроена область, которая затем стала землёй Шурасены. В этом городе жил великодоблестный царь Уграсена, возвышающий род Бходжей и могучий, как большое войско. Его сыном стал тот Каланеми, великий дайтья, которого ты, о Вишну, убил в битве Таракамайе. На земле он был известен как широкоокий Камса, приумножающий род Бходжей, знаменитый царь с явной львиной отвагой. Он был страшен царям, подозрителен для земных владык, вселял страх во всех существ и отошёл от праведного пути. С жестокой привязанностью и жестокой внутренней природой, соединённый с той же гордыней, он заставлял волосы подданных вставать дыбом. Он не был предан царской дхарме, не приносил счастья своей стороне и добра своему царству; свирепый, всегда любящий подати, этот Камса, некогда побеждённый тобой в битве, теперь как пожиратель плоти с асурической душой угнетал миры.
8225ff69b271 · published Jun 22, 2026, 3:31:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
После описания благой Матхуры текст сразу показывает, как в устроенное пространство входит старая асурическая сила. Город, земля, урожай и порядок сами по себе ещё не защищены, если власть внутри них захвачена гордыней, жестокостью и жаждой эксплуатации.