भूमेर् उत्पाट्यमानस्य तस्य शैलस्य सानुषु शिलाः प्रशिथिलाश् चेलुर् निष्पेतुश् च सपादपाः ॥
शिखरैर् घूणमानैश् च सीदमानैश् च सर्वतः विधृतैश् चोच्छ्रितैः शृङ्गैर् अगमः खगमो ऽभवत् ॥
चलत्प्रस्रवणैः पार्श्वैर् मेघौघैर् एकतां गतैः भिद्यमानाश्मनिचयश् चचाल धरणीधरः ॥
न मेघानां प्रवृष्टानां न शैलस्याश्मवर्षिणः विविदुस् ते जना रूपं वायोस् तस्य च गर्जतः ॥
मेघैः शिखरसंधानैर् जलप्रस्रवणान्वितैः मिश्रीकृत इवाभाति गिरिर् उद्दामबर्हिणः ॥
आप्लुतो ऽयं गिरिः पक्षैर् इति विद्याधरोरगाः गन्धर्वऋषयश् चैव वाचो मुञ्चन्ति सुस्वराः ॥
स कृष्णतलविन्यस्तो मुक्तमूलः क्षितेस् तलात् रीतीर् निर्वर्तयामास काञ्चनाञ् जनराजतीः ॥
कानिचिच् छादितानीव संकीर्णार्धानि कानिचित् गिरेर् मेघं प्रविष्टानि तस्य शृङ्गाणि चाभवन् ॥
गिरिणा कम्प्यमानेन कम्पितानां तु शाखिनाम् पुष्पम् उच्चावचं भूमौ व्यशीर्यत समन्ततः ॥
निःसृताः पृथुमूर्धानः स्वस्तिकार्धविभूषिताः द्विजिह्वपतयः क्रुद्धाः खेचराः खे समन्ततः ॥
आर्तिं जग्मुः खगगणा वर्षेण च भयेन च उत्पत्योत्पत्य गगनात् पुनः पेतुर् अवाङ्मुखाः ॥
रेजुश् चारोषिताः सिंहाः सजला इव तोयदाः गर्गरा इव मथ्यन्तो नेदुः शार्दूलपुंगवाः ॥
विषमैश् च समीभूतैः समैश् चात्यन्तदुर्गमैः व्यावृत्तदेहः स गिरी रम्य एवोपलक्ष्यते ॥
अभिवृष्टस्य तैर् मेघैस् तस्य रूपं बभूव ह स्तम्भितस्येव रुद्रेण त्रिपुरस्य विहायसि ॥
बाहुदण्डेन कृष्णस्य विधृतं सुमहत् तदा नीलाभ्रपटलच् छन्नं तद्गिरिच्छत्रम् आबभौ ॥
स्वप्नायमानो जलदैर् निमीलितगुहामुखः बाहूपधाने कृष्णस्य प्रसुप्त इव खे गिरिः ॥
निर्विहंगरुतैर् वृक्षैर् निर्मयूररुतैर् वनैः निरालम्ब इवाभाति गिरिः स शिखरैर् वृतः ॥
पर्यस्तैर् घूर्णमानैश् च प्रचलद्भिश् च सानुभिः सज्वराणीव शैलस्य वनानि शिखराणि च ॥
उत्तमाङ्गगतास् तस्य मेघाः पवनवाहनाः त्वर्यमाणा महेन्द्रेण तोयं मुमुचुर् अक्षयम् ॥
स लम्बमानः कृष्णस्य भुजाग्रे सघनो गिरिः चक्रारूढ इवाभाति देशो नृपतिपीडितः ॥
स मेघनिचयस् तस्थौ गिरिं तं परिवार्य ह पुरं पुरस्कृत्य यथा स्फीतो जनपदो महान् ॥
bhūmer utpāṭyamānasya tasya śailasya sānuṣu śilāḥ praśithilāś celur niṣpetuś ca sapādapāḥ ||
śikharair ghūṇamānaiś ca sīdamānaiś ca sarvataḥ vidhṛtaiś cocchritaiḥ śṛṅgair agamaḥ khagamo 'bhavat ||
calatprasravaṇaiḥ pārśvair meghaughair ekatāṃ gataiḥ bhidyamānāśmanicayaś cacāla dharaṇīdharaḥ ||
na meghānāṃ pravṛṣṭānāṃ na śailasyāśmavarṣiṇaḥ vividus te janā rūpaṃ vāyos tasya ca garjataḥ ||
meghaiḥ śikharasaṃdhānair jalaprasravaṇānvitaiḥ miśrīkṛta ivābhāti girir uddāmabarhiṇaḥ ||
āpluto 'yaṃ giriḥ pakṣair iti vidyādharoragāḥ gandharvaṛṣayaś caiva vāco muñcanti susvarāḥ ||
sa kṛṣṇatalavinyasto muktamūlaḥ kṣites talāt rītīr nirvartayāmāsa kāñcanāñ janarājatīḥ ||
kānicic chāditānīva saṃkīrṇārdhāni kānicit girer meghaṃ praviṣṭāni tasya śṛṅgāṇi cābhavan ||
giriṇā kampyamānena kampitānāṃ tu śākhinām puṣpam uccāvacaṃ bhūmau vyaśīryata samantataḥ ||
niḥsṛtāḥ pṛthumūrdhānaḥ svastikārdhavibhūṣitāḥ dvijihvapatayaḥ kruddhāḥ khecarāḥ khe samantataḥ ||
ārtiṃ jagmuḥ khagagaṇā varṣeṇa ca bhayena ca utpatyotpatya gaganāt punaḥ petur avāṅmukhāḥ ||
rejuś cāroṣitāḥ siṃhāḥ sajalā iva toyadāḥ gargarā iva mathyanto neduḥ śārdūlapuṃgavāḥ ||
viṣamaiś ca samībhūtaiḥ samaiś cātyantadurgamaiḥ vyāvṛttadehaḥ sa girī ramya evopalakṣyate ||
abhivṛṣṭasya tair meghais tasya rūpaṃ babhūva ha stambhitasyeva rudreṇa tripurasya vihāyasi ||
bāhudaṇḍena kṛṣṇasya vidhṛtaṃ sumahat tadā nīlābhrapaṭalac channaṃ tadgiricchatram ābabhau ||
svapnāyamāno jaladair nimīlitaguhāmukhaḥ bāhūpadhāne kṛṣṇasya prasupta iva khe giriḥ ||
nirvihaṃgarutair vṛkṣair nirmayūrarutair vanaiḥ nirālamba ivābhāti giriḥ sa śikharair vṛtaḥ ||
paryastair ghūrṇamānaiś ca pracaladbhiś ca sānubhiḥ sajvarāṇīva śailasya vanāni śikharāṇi ca ||
uttamāṅgagatās tasya meghāḥ pavanavāhanāḥ tvaryamāṇā mahendreṇa toyaṃ mumucur akṣayam ||
sa lambamānaḥ kṛṣṇasya bhujāgre saghano giriḥ cakrārūḍha ivābhāti deśo nṛpatipīḍitaḥ ||
sa meghanicayas tasthau giriṃ taṃ parivārya ha puraṃ puraskṛtya yathā sphīto janapado mahān ||
Когда гора вырывалась из земли, на её склонах рыхлые камни двигались и падали вместе с деревьями. Вершины вращались, оседали со всех сторон, а поднятые пики удерживались; неподвижная гора стала движущейся в небе. С боками, где срывались водопады, с облачными массами, слившимися с ней воедино, с разбивающимися грудами камней, гора-держательница земли задвигалась. Люди не могли различить ни вида дождевых облаков, ни горы, проливавшей камни, ни ревущего ветра. Соединённая с вершинами облаков и водными потоками, гора с неистовыми павлинами казалась смешанной с ними. Видьядхары, змеи, гандхарвы и риши прекрасными голосами говорили: «Эта гора покрыта крыльями». Поставленная на ладонь Кришны и освобождённая корнем от поверхности земли, она раскрыла золотые, сурьмяные и серебряные жилы. Одни её вершины словно были покрыты, другие наполовину смешались с облаками. Когда гора сотрясалась, с деревьев со всех сторон на землю сыпались разные цветы. Вышли широкоголовые, украшенные знаками свастики, гневные владыки змей, движущиеся по небу. Стаи птиц страдали от дождя и страха: снова и снова взлетая, они падали из неба лицом вниз. Разгневанные львы ревели как водоносные облака, а лучшие тигры рычали, словно взбалтываемые сосуды. Неровности стали ровными, а ровные места — труднопроходимыми; с перевёрнутым телом гора всё же казалась прекрасной. Облитая теми облаками, она напоминала Трипуру, остановленную Рудрой в небе. Огромная гора-зонт, удерживаемая рукой-жезлом Кришны и покрытая синими облаками, сияла. С закрытыми входами пещер, будто сонная от облаков, гора казалась уснувшей в небе на руке Кришны как на подушке. С деревьями без птичьего крика, с лесами без криков павлинов, окружённая вершинами, она сияла словно без опоры. Её леса и вершины, опрокинутые, вращающиеся и движущиеся, казались охваченными лихорадкой. Облака, гонимые ветром и подгоняемые великим Индрой, достигали её верхней части и выпускали неиссякаемую воду. Гора с облаками, свисая с кончика руки Кришны, сияла, как край страны, поднятый на колесо и теснимый царём. Скопление облаков стояло вокруг неё, словно великая богатая страна, поставившая город впереди.
f840c345f050 · published Jun 22, 2026, 3:44:11 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Поднятая гора сохраняет всю свою живую полноту: камни, деревья, звери, змеи, птицы, водопады и скрытые жилы. Кришна не уничтожает природу ради защиты, а поднимает её целиком и превращает в убежище.