सो ऽनुभूय भुजंगानां तं भागवतम् अव्ययम् उदतिष्ठत् पुनस् तोयाद् विस्मितो ऽमितदक्षिणः ॥
स तौ रथस्थाव् आसिनौ तत्रैव बलकेशवौ उदीक्षमाणाव् अन्योन्यं ददर्शाद्भुतरूपिणौ ॥
अथामज्जत् पुनस् तत्र तदाक्रूरः कुतूहलात् इज्यते यत्र देवः स नीलवासाः सनातनः ॥
तथैवासीनम् उत्सङ्गे सहस्रास्यधरस्य वै ददर्श कृष्णम् अक्रूरः पूज्यमानं यथाविधि ॥
भूयश् च सहसोत्थाय तं मन्त्रं मनसा वहन् रथं तेनैव मार्गेण जगामामितदक्षिणः ॥
तम् आह केशवो हृष्टः स्थितम् अक्रूरम् आगतम् कीदृशं नागलोकस्य वृत्तं भागवते ह्रदे ॥
चिरं तु भवता कालं व्याक्षेपेण विलम्बितम् मन्ये दृष्टं त्वयाश्चर्यं हृदयं ते यथाचलम् ॥
प्रत्युवाच स तं कृष्णम् आश्चर्यं भवता विना किं भविष्यति लोकेषु चरेषु स्थावरेषु च ॥
तत्राश्चर्यं मया दृष्टं यत् कृष्ण भुवि दुर्लभम् तद् इहापि यथा तत्र पश्यामि च रमानि च ॥
संगतश् चास्मि लोकानाम् आश्चर्येणेह रूपिणा अतः परतरं कृष्ण नाश्चर्यं द्रष्टुम् उत्सहे ॥
तद् आगच्छ गमिष्यामः कंसराजपुरीं प्रभो यावन्न् आस्तं व्रजत्य् एष दिवसान्ते दिवाकरः ॥
so 'nubhūya bhujaṃgānāṃ taṃ bhāgavatam avyayam udatiṣṭhat punas toyād vismito 'mitadakṣiṇaḥ ||
sa tau rathasthāv āsinau tatraiva balakeśavau udīkṣamāṇāv anyonyaṃ dadarśādbhutarūpiṇau ||
athāmajjat punas tatra tadākrūraḥ kutūhalāt ijyate yatra devaḥ sa nīlavāsāḥ sanātanaḥ ||
tathaivāsīnam utsaṅge sahasrāsyadharasya vai dadarśa kṛṣṇam akrūraḥ pūjyamānaṃ yathāvidhi ||
bhūyaś ca sahasotthāya taṃ mantraṃ manasā vahan rathaṃ tenaiva mārgeṇa jagāmāmitadakṣiṇaḥ ||
tam āha keśavo hṛṣṭaḥ sthitam akrūram āgatam kīdṛśaṃ nāgalokasya vṛttaṃ bhāgavate hrade ||
ciraṃ tu bhavatā kālaṃ vyākṣepeṇa vilambitam manye dṛṣṭaṃ tvayāścaryaṃ hṛdayaṃ te yathācalam ||
pratyuvāca sa taṃ kṛṣṇam āścaryaṃ bhavatā vinā kiṃ bhaviṣyati lokeṣu careṣu sthāvareṣu ca ||
tatrāścaryaṃ mayā dṛṣṭaṃ yat kṛṣṇa bhuvi durlabham tad ihāpi yathā tatra paśyāmi ca ramāni ca ||
saṃgataś cāsmi lokānām āścaryeṇeha rūpiṇā ataḥ parataraṃ kṛṣṇa nāścaryaṃ draṣṭum utsahe ||
tad āgaccha gamiṣyāmaḥ kaṃsarājapurīṃ prabho yāvann āstaṃ vrajaty eṣa divasānte divākaraḥ ||
Пережив у змей это нетленное бхагаватское видение, щедрый Акрура, поражённый, снова поднялся из воды. Там же он увидел на колеснице Балу и Кешаву, сидящих и смотрящих друг на друга, чудесных видом. Тогда Акрура из любопытства снова погрузился туда, где почитается вечный Бог в синей одежде. И снова он увидел Кришну, сидящего на коленях тысячеликого держателя и почитаемого как положено. Затем, внезапно поднявшись вновь и неся ту мантру в уме, щедрый Акрура вернулся к колеснице тем же путём. Радостный Кешава сказал пришедшему и стоящему Акруре: «Что произошло в бхагаватском озере, в мире нагов? Ты задержался надолго; думаю, ты увидел чудо, потому что твоё сердце неподвижно». Акрура ответил Кришне: «Какое чудо может быть в движущихся и неподвижных мирах без тебя? Там я увидел чудо, которое трудно обрести на земле, о Кришна, но то же самое я вижу здесь, как там, и радуюсь. Я встретился здесь с чудом миров, принявшим образ. Выше этого, Кришна, я уже не способен увидеть никакого чуда. Поэтому идём, Господь, отправимся в столицу царя Камсы, пока солнце не зашло в конце дня».
7720a036b246 · published Jun 22, 2026, 3:44:15 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ответ Акруры точен: чудо не отделено от Кришны. Он увидел в воде то, что уже находится перед ним на колеснице; откровение не уводит от Кришны, а учит видеть его правильно.