वृष्णयो हतसंकल्पास् तथाहं नष्टचेतनः माम् एव हि विशेषेण ब्राह्मणः पर्यभाषत ॥
रक्षिष्यामीति चोक्तं ते न च रक्षसि मे सुतम् शृणु वाक्यम् इदं शेषं यत् त्वम् अर्हसि दुर्मते ॥
वृथा त्वं स्पर्धसे नित्यं कृष्णेनामितबुद्धिना यदि स्याद् इह गोविन्दो नैतद् अत्याहितं भवेत् ॥
यथा चतुर्थं धर्मस्य रक्षिता लभते फलम् पापस्यापि तथा मूढ भागं प्राप्नोत्य् अरक्षिता ॥
रक्षिष्यामीति चोक्तं ते न च शक्नोषि रक्षितुम् मोघं गाण्डीवम् एतत् ते मोघं वीर्यं यशश् च ते ॥
vṛṣṇayo hatasaṃkalpās tathāhaṃ naṣṭacetanaḥ mām eva hi viśeṣeṇa brāhmaṇaḥ paryabhāṣata ||
rakṣiṣyāmīti coktaṃ te na ca rakṣasi me sutam śṛṇu vākyam idaṃ śeṣaṃ yat tvam arhasi durmate ||
vṛthā tvaṃ spardhase nityaṃ kṛṣṇenāmitabuddhinā yadi syād iha govindo naitad atyāhitaṃ bhavet ||
yathā caturthaṃ dharmasya rakṣitā labhate phalam pāpasyāpi tathā mūḍha bhāgaṃ prāpnoty arakṣitā ||
rakṣiṣyāmīti coktaṃ te na ca śaknoṣi rakṣitum moghaṃ gāṇḍīvam etat te moghaṃ vīryaṃ yaśaś ca te ||
«Вришни потеряли уверенность, и я сам был потрясён. Брахман же особенно стал укорять именно меня: “Ты сказал: ‘Я защищу’, но моего сына не защитил. Выслушай теперь последние слова, которых ты достоин, безрассудный. Напрасно ты всегда соперничаешь с безмерно мудрым Кришной. Если бы здесь был Говинда, этого бедствия не случилось бы. Как защитник получает как плод четвёртую долю дхармы, так, глупец, тот, кто не защитил, получает долю греха. Ты сказал: ‘Я защищу’, но не смог защитить; напрасна твоя Гандива, напрасны твоя доблесть и слава”».
6fedab84ec40 · published Jun 22, 2026, 5:45:52 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Упрёк брахмана жёсток, но его духовный смысл точен: обещание защитить создаёт ответственность. Слава оружия ничего не стоит, если оно не спасает того, кто доверился.