अथ पाण्डवम् अस्यन्तं यमकालान्तकाञ् शरान् ॥
सेषुणा पाणिनाहूय हसन् द्रौणिर् अथाब्रवीत् ॥
यदि मां मन्यसे वीर प्राप्तम् अर्हम् इवातिथिम् ॥
ततः सर्वात्मनाद्य त्वं युद्धातिथ्यं प्रयच्छ मे ॥
एवम् आचार्यपुत्रेण समाहूतो युयुत्सया ॥
बहु मेने ऽर्जुनो ऽऽत्मानम् इदं चाह जनार्दनम् ॥
संशप्तकाश् च मे वध्या द्रौणिर् आह्वयते च माम् ॥
यद् अत्रानन्तरं प्राप्तं प्रशाधि त्वं महाभुज ॥
एवम् उक्तो ऽवहत् पार्थं कृष्णो द्रोणात्मजान्तिकम् ॥
जैत्रेण विधिनाहूतं वायुर् इन्द्रम् इवाध्वरे ॥
तम् आमन्त्र्यैकमनसा केशवो द्रौणिम् अब्रवीत् ॥
अश्वत्थामन् स्थिरो भूत्वा प्रहराशु सहस्व च ॥
निर्वेष्टुं भर्तृपिण्डं हि कालो ऽयम् उपजीविनाम् ॥
सूक्ष्मो विवादो विप्राणां स्थूलौ क्षात्रौ जयाजयौ ॥
यां न संक्षमसे मोहाद् दिव्यां पार्थस्य सत्क्रियाम् ॥
ताम् आप्तुम् इच्छन् युध्यस्व स्थिरो भूत्वाद्य पाण्डवम् ॥
इत्य् उक्तो वासुदेवेन तथेत्य् उक्त्वा द्विजोत्तमः ॥
विव्याध केशवं षष्ट्या नाराचैर् अर्जुनं त्रिभिः ॥
तस्यार्जुनः सुसंक्रुद्धस् त्रिभिर् भल्लैः शरासनम् ॥
चिच्छेदाथान्यद् आदत्त द्रौणिर् घोरतरं धनुः ॥
सज्यं कृत्वा निमेषात् तद् विव्याधार्जुनकेशवौ ॥
त्रिभिः शरैर् वासुदेवं सहस्रेण च पाण्डवम् ॥
ततः शरसहस्राणि प्रयुतान्य् अर्बुदानि च ॥
ससृजे द्रौणिर् आयस्तः संस्तभ्य च रणे ऽर्जुनम् ॥
इषुधेर् धनुषो ज्याया अङ्गुलीभ्यश् च मारिष ॥
बाह्वोः कराभ्याम् उरसो वदनघ्राणनेत्रतः ॥
कर्णाभ्यां शिरसो ऽङ्गेभ्यो लोमवर्त्मभ्य एव च ॥
रथध्वजेभ्यश् च शरा निष्पेतुर् ब्रह्मवादिनः ॥
शरजालेन महता विद्ध्वा केशवपाण्डवौ ॥
ननाद मुदितो द्रौणिर् महामेघौघनिस्वनः ॥
atha pāṇḍavam asyantaṃ yamakālāntakāñ śarān ||
seṣuṇā pāṇināhūya hasan drauṇir athābravīt ||
yadi māṃ manyase vīra prāptam arham ivātithim ||
tataḥ sarvātmanādya tvaṃ yuddhātithyaṃ prayaccha me ||
evam ācāryaputreṇa samāhūto yuyutsayā ||
bahu mene 'rjuno ''tmānam idaṃ cāha janārdanam ||
saṃśaptakāś ca me vadhyā drauṇir āhvayate ca mām ||
yad atrānantaraṃ prāptaṃ praśādhi tvaṃ mahābhuja ||
evam ukto 'vahat pārthaṃ kṛṣṇo droṇātmajāntikam ||
jaitreṇa vidhināhūtaṃ vāyur indram ivādhvare ||
tam āmantryaikamanasā keśavo drauṇim abravīt ||
aśvatthāman sthiro bhūtvā praharāśu sahasva ca ||
nirveṣṭuṃ bhartṛpiṇḍaṃ hi kālo 'yam upajīvinām ||
sūkṣmo vivādo viprāṇāṃ sthūlau kṣātrau jayājayau ||
yāṃ na saṃkṣamase mohād divyāṃ pārthasya satkriyām ||
tām āptum icchan yudhyasva sthiro bhūtvādya pāṇḍavam ||
ity ukto vāsudevena tathety uktvā dvijottamaḥ ||
vivyādha keśavaṃ ṣaṣṭyā nārācair arjunaṃ tribhiḥ ||
tasyārjunaḥ susaṃkruddhas tribhir bhallaiḥ śarāsanam ||
cicchedāthānyad ādatta drauṇir ghorataraṃ dhanuḥ ||
sajyaṃ kṛtvā nimeṣāt tad vivyādhārjunakeśavau ||
tribhiḥ śarair vāsudevaṃ sahasreṇa ca pāṇḍavam ||
tataḥ śarasahasrāṇi prayutāny arbudāni ca ||
sasṛje drauṇir āyastaḥ saṃstabhya ca raṇe 'rjunam ||
iṣudher dhanuṣo jyāyā aṅgulībhyaś ca māriṣa ||
bāhvoḥ karābhyām uraso vadanaghrāṇanetrataḥ ||
karṇābhyāṃ śiraso 'ṅgebhyo lomavartmabhya eva ca ||
rathadhvajebhyaś ca śarā niṣpetur brahmavādinaḥ ||
śarajālena mahatā viddhvā keśavapāṇḍavau ||
nanāda mudito drauṇir mahāmeghaughanisvanaḥ ||
Тогда Драуни, видя, как Пандава выпускает стрелы, подобные Яме, Кале и Антаке, подозвал его рукой со стрелой и, улыбаясь, сказал: «Герой, если ты считаешь меня достойным гостем, который пришёл к тебе, то окажи мне сегодня всем сердцем гостеприимство битвой». Вызванный сыном учителя на бой, Арджуна высоко оценил себя и сказал Джанардане: «Самшаптаков мне нужно убить, но Драуни вызывает меня. Что теперь следует сделать, укажи ты, могучий руками». Услышав это, Кришна повёз Партху к сыну Дроны, словно Ваю ведёт Индру на жертве. Сосредоточенно обратившись к Драуни, Кешава сказал: «Ашваттхама, стань твёрдо, бей быстро и выдерживай. Для тех, кто живёт службой, пришло время отработать хлеб господина. Спор брахманов тонок, а у кшатриев победа и поражение грубы и явны. Если из заблуждения ты не можешь вынести божественную почесть, оказанную Партхе, то сражайся сегодня с Пандавой, стойко желая получить её». Так отвеченный Васудевой, лучший из дваждырождённых сказал: «Пусть будет так», и пронзил Кешаву шестьюдесятью нарачами, а Арджуну тремя. Сильно разгневанный Арджуна тремя бхаллами отсёк его лук; Драуни взял другой, ещё более страшный. Мгновенно натянув его, он поразил Васудеву тремя стрелами, а Пандаву тысячей. Затем напряжённый Драуни выпустил тысячи, десятитысячья и неисчислимые множества стрел, сдержав Арджуну в бою. У этого знатока брахмана стрелы вылетали из колчана, лука, тетивы, пальцев, рук, ладоней, груди, лица, носа, глаз, ушей, головы, членов, даже от волос, от колесницы и знамён. Пронзив великой сетью стрел Кешаву и Пандаву, радостный Драуни возревел голосом, подобным грому огромных туч».
0eca5b0c4b72 · published Jun 20, 2026, 8:45:27 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Диалог резко обнажает природу вызова. Ашваттхама говорит языком гостеприимства, но просит не еды, а битвы; Кришна отвечает ему в том же кшатрийском ключе: если желаешь почести, докажи право на неё действием. Брахманское происхождение Драуни не отменяет того, что здесь он стоит в поле как воин, связанный служением Дурьодхане.