यो हि श्रुत्वा वचः पथ्यं जामदग्न्याद् यथातथम् ॥
अवामन्यत दुर्बुद्धिर् ध्रुवं नाशमुखे स्थितः ॥
उक्तं हि बहुभिः सिद्धैर् जातमात्रे सुयोधने ॥
एनं प्राप्य दुरात्मानं क्षयं क्षत्रं गमिष्यति ॥
तद् इदं वचनं तेषां निरुक्तं वै जनार्दन ॥
क्षयं याता हि राजानो दुर्योधनकृते भृशम् ॥
yo hi śrutvā vacaḥ pathyaṃ jāmadagnyād yathātatham ||
avāmanyata durbuddhir dhruvaṃ nāśamukhe sthitaḥ ||
uktaṃ hi bahubhiḥ siddhair jātamātre suyodhane ||
enaṃ prāpya durātmānaṃ kṣayaṃ kṣatraṃ gamiṣyati ||
tad idaṃ vacanaṃ teṣāṃ niruktaṃ vai janārdana ||
kṣayaṃ yātā hi rājāno duryodhanakṛte bhṛśam ||
«„Кто, услышав верное, полезное слово от Джамадагньи, пренебрёг им, злоумный, — тот верно стоит у пасти гибели. Ведь сказано было многими сиддхами при самом рождении Суйодханы: «Обретя этого злодея, кшатра придёт к гибели». То их слово ныне сбылось, о Джанардана: цари пришли к гибели во множестве из-за Дурьодханы“».
5600e1c52e33 · published Jun 20, 2026, 2:50:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
При рождении Дурьодханы провидцы предрекли: через него погибнет кшатра. Но предречённое не отменяет вины: предсказание лишь распознало природу, которую он сам, отвергая совет за советом, обратил в дело. Здесь судьба и свобода не спорят — рок есть имя той гибели, какую человек навлёк собственным выбором.