आवयोर् जीवतो राजन् मयि च त्वयि च ध्रुवम् ॥
संशयः सर्वभूतानां विजये नो भविष्यति ॥
जीवितं तव दुष्प्रज्ञ मयि संप्रति वर्तते ॥
जीवयेयं त्व् अहं कामं न तु त्वं जीवितुं क्षमः ॥
दहने हि कृतो यत्नस् त्वयास्मासु विशेषतः ॥
आशीविषैर् विषैश् चापि जले चापि प्रवेशनैः ॥
त्वया विनिकृता राजन् राज्यस्य हरणेन च ॥
एतस्मात् कारणात् पाप जीवितं ते न विद्यते ॥
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ युध्यस्व तत् ते श्रेयो भविष्यति ॥
āvayor jīvato rājan mayi ca tvayi ca dhruvam ||
saṃśayaḥ sarvabhūtānāṃ vijaye no bhaviṣyati ||
jīvitaṃ tava duṣprajña mayi saṃprati vartate ||
jīvayeyaṃ tv ahaṃ kāmaṃ na tu tvaṃ jīvituṃ kṣamaḥ ||
dahane hi kṛto yatnas tvayāsmāsu viśeṣataḥ ||
āśīviṣair viṣaiś cāpi jale cāpi praveśanaiḥ ||
tvayā vinikṛtā rājan rājyasya haraṇena ca ||
etasmāt kāraṇāt pāpa jīvitaṃ te na vidyate ||
uttiṣṭhottiṣṭha yudhyasva tat te śreyo bhaviṣyati ||
«Пока мы оба живы, о царь, во мне и в тебе, несомненно, будет у всех существ сомнение о нашей победе. Жизнь твоя, о скудоумный, ныне пребывает во мне; я мог бы, пожалуй, оставить тебя жить, но ты не достоин жить. Ведь к сожжению нас приложено было тобою старание, особенно — ядовитыми змеями, и ядами, и ввержением в воду. По этой причине, о грешник, жизни у тебя нет. Встань, встань, сражайся — то будет тебе во благо».
90edf8427859 · published Jun 20, 2026, 3:25:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Юдхиштхира исчисляет давние злодеяния — смоляной дом, яд, утопление: преступления, коими Дурьодхана покушался на жизнь Пандавов с самой юности. Не нынешняя вражда, а долгая череда тайных козней лишает его права на жизнь. «Ты не достоин жить» — приговор не личной мести, а накопленной неправды; и даже он завершается заботою о благе врага: «встань, сражайся — то будет тебе во благо», ибо честная смерть искупительнее бесславного конца.