स समीपगतो भूत्वा धृतराष्ट्रं जनेश्वरम् ॥
अयाचत पशून् दाल्भ्यः स चैनं रुषितो ऽब्रवीत् ॥
यदृच्छया मृता दृष्ट्वा गास् तदा नृपसत्तम ॥
एतान् पशून् नय क्षिप्रं ब्रह्मबन्धो यदीच्छसि ॥
ऋषिस् त्व् अथ वचः श्रुत्वा चिन्तयाम् आस धर्मवित् ॥
अहो बत नृशंसं वै वाक्यम् उक्तो ऽस्मि संसदि ॥
चिन्तयित्वा मुहूर्तं च रोषाविष्टो द्विजोत्तमः ॥
मतिं चक्रे विनाशाय धृतराष्ट्रस्य भूपतेः ॥
sa samīpagato bhūtvā dhṛtarāṣṭraṃ janeśvaram ||
ayācata paśūn dālbhyaḥ sa cainaṃ ruṣito 'bravīt ||
yadṛcchayā mṛtā dṛṣṭvā gās tadā nṛpasattama ||
etān paśūn naya kṣipraṃ brahmabandho yadīcchasi ||
ṛṣis tv atha vacaḥ śrutvā cintayām āsa dharmavit ||
aho bata nṛśaṃsaṃ vai vākyam ukto 'smi saṃsadi ||
cintayitvā muhūrtaṃ ca roṣāviṣṭo dvijottamaḥ ||
matiṃ cakre vināśāya dhṛtarāṣṭrasya bhūpateḥ ||
«Он, приблизившись к Дхритараштре, владыке людей, просил скот, Дальбхья; а тот ему, разгневанный, сказал: „Случайно умерших коров увидев тогда — о лучший из царей — этот скот уведи быстро, о жалкий брахман, если хочешь“. Риши же, то слово услышав, подумал, знаток дхармы: „Увы, жестокое слово сказано мне в собрании“. Поразмыслив миг, гневом охваченный, лучший из дваждырождённых решил на погибель Дхритараштры, царя».
73fa5d5d8c68 · published Jun 20, 2026, 4:15:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь не просто отказывает — он глумится, суля просителю падаль и зовя его «жалким брахманом» (brahma-bandhu) при всём собрании. Тяжела вина пренебрежения и оскорбления гостя-брахмана; и презрение это сеет погибель самого обидчика. Бака уязвлён не утратою скота, а поруганием своего достоинства при свидетелях — и оскорблённый жар подвижника обращается в решимость покарать.