स तस्मिन् काञ्चने दिव्ये शरस्तम्बे श्रिया वृतः ॥
स्तूयमानस् तदा शेते गन्धर्वैर् मुनिभिस् तथा ॥
तथैनम् अन्वनृत्यन्त देवकन्याः सहस्रशः ॥
दिव्यवादित्रनृत्तज्ञाः स्तुवन्त्यश् चारुदर्शनाः ॥
अन्वास्ते च नदी देवं गङ्गा वै सरितां वरा ॥
दधार पृथिवी चैनं बिभ्रती रूपम् उत्तमम् ॥
जातकर्मादिकास् तस्य क्रियाश् चक्रे बृहस्पतिः ॥
वेदश् चैनं चतुर्मूर्तिर् उपतस्थे कृताञ्जलिः ॥
धनुर्वेदश् चतुष्पादः शस्त्रग्रामः ससंग्रहः ॥
तत्रैनं समुपातिष्ठत् साक्षाद् वाणी च केवला ॥
sa tasmin kāñcane divye śarastambe śriyā vṛtaḥ ||
stūyamānas tadā śete gandharvair munibhis tathā ||
tathainam anvanṛtyanta devakanyāḥ sahasraśaḥ ||
divyavāditranṛttajñāḥ stuvantyaś cārudarśanāḥ ||
anvāste ca nadī devaṃ gaṅgā vai saritāṃ varā ||
dadhāra pṛthivī cainaṃ bibhratī rūpam uttamam ||
jātakarmādikās tasya kriyāś cakre bṛhaspatiḥ ||
vedaś cainaṃ caturmūrtir upatasthe kṛtāñjaliḥ ||
dhanurvedaś catuṣpādaḥ śastragrāmaḥ sasaṃgrahaḥ ||
tatrainaṃ samupātiṣṭhat sākṣād vāṇī ca kevalā ||
«Он, в том золотом божественном тростнике, славою окружённый, восхваляемый, тогда возлежал гандхарвами и мудрецами. Так перед ним плясали девы божественные, тысячами, искусные в дивной музыке и пляске, восхваляющие, прекрасные видом. И прислуживала река богу, Ганга, лучшая из рек; и держала его земля, неся форму превосходную. Обряды рождения и прочие его обряды совершил Брихаспати; и Веда, четвероликая, его почтила, со сложенными ладонями. Дханурведа (наука лука), четвероногая, сонм оружий с их сводом — там его почтили; воочию и Речь (Вани) сама».
534d58431031 · published Jun 20, 2026, 4:30:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Новорождённому богу служит всё мироздание: Ганга и Земля питают его, Брихаспати правит обряды, четыре Веды, наука лука и самое воинское искусство, и даже Речь предстают пред ним воплощённо. Знаменательно, что прежде всякого деяния вселенная уже признаёт в нём владыку: всё знание и всё оружие добровольно идут к нему на служение. Так являет себя избранник свыше — мир сам венчает его прежде, чем он подъемлет длань.