तम् आव्रजन्तम् आलक्ष्य शिवस्यासीन् मनोगतम् ॥
युगपच् छैलपुत्र्याश् च गङ्गायाः पावकस्य च ॥
किं नु पूर्वम् अयं बालो गौरवाद् अभ्युपैष्यति ॥
अपि माम् इति सर्वेषां तेषाम् आसीन् मनोगतम् ॥
तेषाम् एतम् अभिप्रायं चतुर्णाम् उपलक्ष्य सः ॥
युगपद् योगम् आस्थाय ससर्ज विविधास् तनूः ॥
ततो ऽभवच् चतुर्मूर्तिः क्षणेन भगवान् प्रभुः ॥
स्कन्दः शाखो विशाखश् च नैगमेषश् च पृष्ठतः ॥
एवं स कृत्वा ह्य् आत्मानं चतुर्धा भगवान् प्रभुः ॥
यतो रुद्रस् ततः स्कन्दो जगामाद्भुतदर्शनः ॥
tam āvrajantam ālakṣya śivasyāsīn manogatam ||
yugapac chailaputryāś ca gaṅgāyāḥ pāvakasya ca ||
kiṃ nu pūrvam ayaṃ bālo gauravād abhyupaiṣyati ||
api mām iti sarveṣāṃ teṣām āsīn manogatam ||
teṣām etam abhiprāyaṃ caturṇām upalakṣya saḥ ||
yugapad yogam āsthāya sasarja vividhās tanūḥ ||
tato 'bhavac caturmūrtiḥ kṣaṇena bhagavān prabhuḥ ||
skandaḥ śākho viśākhaś ca naigameṣaś ca pṛṣṭhataḥ ||
evaṃ sa kṛtvā hy ātmānaṃ caturdhā bhagavān prabhuḥ ||
yato rudras tataḥ skando jagāmādbhutadarśanaḥ ||
«Его, приближающегося, заметив, у Шивы возникло в уме — разом и у дочери горы, у Ганги и у Агни: „К кому первому это дитя из почтения подойдёт — ко мне ли?“ — так у всех у них было в уме. Их, четверых, это намерение заметив, он, разом йогу применив, создал различные тела. Тогда стал четвероликим в мгновение владыка господь: Сканда, Шакха, Вишакха и Найгамеша сзади. Так он, сделав себя четверояким, владыка господь, — куда Рудра, туда Сканда пошёл, дивный видом».
78094cbe5c20 · published Jun 20, 2026, 4:30:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Четверо любящих — Шива, Парвати, Ганга, Агни — втайне жаждет каждый, чтобы дитя подошло первым к нему. Прозрев это безмолвное желание, бог разделяет себя надвое и натрое, на четыре облика, дабы разом прийти ко всем. Здесь дивный образ божественной любви: она не обделяет никого, но, умножаясь, отдаёт себя сполна каждому чтущему. Бог не выбирает меж любящими, но вмещает всех — и в этом полнота милости.