वैशंपायन उवाच
त्वद्युक्तो ऽयम् अनुप्रश्नो यन् मां पृच्छसि पार्थिव ॥
तत् ते ऽहं संप्रवक्ष्यामि यथावद् भरतर्षभ ॥
हतं दुर्योधनं दृष्ट्वा भीमसेनेन संयुगे ॥
व्युत्क्रम्य समयं राजन् धार्तराष्ट्रं महाबलम् ॥
अन्यायेन हतं दृष्ट्वा गदायुद्धेन भारत ॥
युधिष्ठिरं महाराज महद् भयम् अथाविशत् ॥
चिन्तयानो महाभागां गान्धारीं तपसान्विताम् ॥
घोरेण तपसा युक्तां त्रैलोक्यम् अपि सा दहेत् ॥
तस्य चिन्तयमानस्य बुद्धिः समभवत् तदा ॥
गान्धार्याः क्रोधदीप्तायाः पूर्वं प्रशमनं भवेत् ॥
सा हि पुत्रवधं श्रुत्वा कृतम् अस्माभिर् ईदृशम् ॥
मानसेनाग्निना क्रुद्धा भस्मसान् नः करिष्यति ॥
कथं दुःखम् इदं तीव्रं गान्धारी प्रसहिष्यति ॥
श्रुत्वा विनिहतं पुत्रं छलेनाजिह्मयोधिनम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tvadyukto 'yam anupraśno yan māṃ pṛcchasi pārthiva ||
tat te 'haṃ saṃpravakṣyāmi yathāvad bharatarṣabha ||
hataṃ duryodhanaṃ dṛṣṭvā bhīmasenena saṃyuge ||
vyutkramya samayaṃ rājan dhārtarāṣṭraṃ mahābalam ||
anyāyena hataṃ dṛṣṭvā gadāyuddhena bhārata ||
yudhiṣṭhiraṃ mahārāja mahad bhayam athāviśat ||
cintayāno mahābhāgāṃ gāndhārīṃ tapasānvitām ||
ghoreṇa tapasā yuktāṃ trailokyam api sā dahet ||
tasya cintayamānasya buddhiḥ samabhavat tadā ||
gāndhāryāḥ krodhadīptāyāḥ pūrvaṃ praśamanaṃ bhavet ||
sā hi putravadhaṃ śrutvā kṛtam asmābhir īdṛśam ||
mānasenāgninā kruddhā bhasmasān naḥ kariṣyati ||
kathaṃ duḥkham idaṃ tīvraṃ gāndhārī prasahiṣyati ||
śrutvā vinihataṃ putraṃ chalenājihmayodhinam ||
Вайшампаяна сказал: «Тебе подобающий этот вопрос, что меня спрашиваешь, о царь; то тебе я поведаю, как должно, о бык Бхаратов. Убитого Дурьодхану увидев Бхимасеною в битве, преступив уговор, о царь, Дхартараштру, многосильного, неправдою убитого увидев, в палиценосном бою, о Бхарата, — Юдхиштхиру, о великий царь, великий страх вошёл. Думая о высокочтимой Гандхари, подвигом наделённой, с грозным подвижничеством сопряжённой, — три мира даже она спалила бы. У него, размышляющего, мысль возникла тогда: Гандхари, гневом пылающей, прежде умиротворение да будет. Ибо она, об убиении сына услышав, совершённом нами, таком, умственным огнём разгневанная, в пепел нас обратит. Как горе это жестокое Гандхари снесёт, услышав об убитом сыне, обманом, честно бившемся?»
8bec37c7eacb · published Jun 20, 2026, 6:05:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Знаменательно, что в час полного торжества Юдхиштхиру охватывает не радость, а страх: он зрит цену неправого удара — гнев матери, чьё подвижничество могло бы спалить три мира. Так являет себя могущество тапаса и святости праведной жены, грознейшее всякого оружия. И являет себя совесть дхармараджи: он не обманывается победою, а трезво помнит о попранном правиле и о той, чьё горе теперь взыщет ответа.