वासुदेव उवाच
ततो देवयुगे ऽतीते देवा वै समकल्पयन् ॥
यज्ञं वेदप्रमाणेन विधिवद् यष्टुम् ईप्सवः ॥
कल्पयाम् आसुर् अव्यग्रा देशान् यज्ञोचितांस् ततः ॥
भागार्हा देवताश् चैव यज्ञियं द्रव्यम् एव च ॥
ता वै रुद्रम् अजानन्त्यो याथातथ्येन देवताः ॥
नाकल्पयन्त देवस्य स्थाणोर् भागं नराधिप ॥
सो ऽकल्प्यमाने भागे तु कृत्तिवासा मखे ऽमरैः ॥
तरसा भागम् अन्विच्छन् धनुर् आदौ ससर्ज ह ॥
लोकयज्ञः क्रियायज्ञो गृहयज्ञः सनातनः ॥
पञ्चभूतमयो यज्ञो नृयज्ञश् चैव पञ्चमः ॥
लोकयज्ञेन यज्ञैषी कपर्दी विदधे धनुः ॥
धनुः सृष्टम् अभूत् तस्य पञ्चकिष्कुप्रमाणतः ॥
वषट्कारो ऽभवज् ज्या तु धनुषस् तस्य भारत ॥
यज्ञाङ्गानि च चत्वारि तस्य संहनने ऽभवन् ॥
ततः क्रुद्धो महादेवस् तद् उपादाय कार्मुकम् ॥
आजगामाथ तत्रैव यत्र देवाः समीजिरे ॥
vāsudeva uvāca
tato devayuge 'tīte devā vai samakalpayan ||
yajñaṃ vedapramāṇena vidhivad yaṣṭum īpsavaḥ ||
kalpayām āsur avyagrā deśān yajñocitāṃs tataḥ ||
bhāgārhā devatāś caiva yajñiyaṃ dravyam eva ca ||
tā vai rudram ajānantyo yāthātathyena devatāḥ ||
nākalpayanta devasya sthāṇor bhāgaṃ narādhipa ||
so 'kalpyamāne bhāge tu kṛttivāsā makhe 'maraiḥ ||
tarasā bhāgam anvicchan dhanur ādau sasarja ha ||
lokayajñaḥ kriyāyajño gṛhayajñaḥ sanātanaḥ ||
pañcabhūtamayo yajño nṛyajñaś caiva pañcamaḥ ||
lokayajñena yajñaiṣī kapardī vidadhe dhanuḥ ||
dhanuḥ sṛṣṭam abhūt tasya pañcakiṣkupramāṇataḥ ||
vaṣaṭkāro 'bhavaj jyā tu dhanuṣas tasya bhārata ||
yajñāṅgāni ca catvāri tasya saṃhanane 'bhavan ||
tataḥ kruddho mahādevas tad upādāya kārmukam ||
ājagāmātha tatraiva yatra devāḥ samījire ||
Васудева сказал: «Когда прошёл божественный век, боги, желая по правилу совершить жертву согласно ведическому предписанию, приготовили подходящие места, божеств, достойных долей, и жертвенные предметы. Но эти божества не знали Рудру по истинной сути и не назначили долю богу Стану, о владыка людей. Когда на жертве, устроенной бессмертными, ему не была назначена доля, Криттиваса, желая силой получить свою долю, прежде всего создал лук. Жертва мира, жертва действия, вечная домашняя жертва, жертва из пяти элементов и пятая, человеческая жертва, стали основанием: через жертву мира Капардин, ищущий жертвы, сделал лук. Его созданный лук был мерой в пять кишку; вашаткара стала тетивой, а четыре части жертвы вошли в его устройство, о Бхарата. Затем разгневанный Махадева взял этот лук и явился туда, где боги совершали жертву».
3763d7cd466c · published Jun 20, 2026, 12:51:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь нарушение порядка начинается с того, что боги не распознали долю Рудры. Жертва без признания полноты божественного порядка становится неполной и вызывает разрушительную поправку.