यथा समधुरौ दम्यौ सुदान्तौ साधुवाहिनौ ॥
धुरम् उद्यम्य वहतस् तथा वर्तेत वै नृपः ॥
यथा यथास्य वहतः सहायाः स्युस् तथापरे ॥
आचारम् एव मन्यन्ते गरीयो धर्मलक्षणम् ॥
अपरे नैवम् इच्छन्ति ये शङ्खलिखितप्रियाः ॥
मार्दवाद् अथ लोभाद् वा ते ब्रूयुर् वाक्यम् ईदृशम् ॥
आर्षम् अप्य् अत्र पश्यन्ति विकर्मस्थस्य यापनम् ॥
न चार्षात् सदृशं किं चित् प्रमाणं विद्यते क्व चित् ॥
देवा अपि विकर्मस्थं यातयन्ति नराधमम् ॥
व्याजेन विन्दन् वित्तं हि धर्मात् तु परिहीयते ॥
सर्वतः सत्कृतः सद्भिर् भूतिप्रभवकारणैः ॥
हृदयेनाभ्यनुज्ञातो यो धर्मस् तं व्यवस्यति ॥
yathā samadhurau damyau sudāntau sādhuvāhinau ||
dhuram udyamya vahatas tathā varteta vai nṛpaḥ ||
yathā yathāsya vahataḥ sahāyāḥ syus tathāpare ||
ācāram eva manyante garīyo dharmalakṣaṇam ||
apare naivam icchanti ye śaṅkhalikhitapriyāḥ ||
mārdavād atha lobhād vā te brūyur vākyam īdṛśam ||
ārṣam apy atra paśyanti vikarmasthasya yāpanam ||
na cārṣāt sadṛśaṃ kiṃ cit pramāṇaṃ vidyate kva cit ||
devā api vikarmasthaṃ yātayanti narādhamam ||
vyājena vindan vittaṃ hi dharmāt tu parihīyate ||
sarvataḥ satkṛtaḥ sadbhir bhūtiprabhavakāraṇaiḥ ||
hṛdayenābhyanujñāto yo dharmas taṃ vyavasyati ||
«Как два мягких, хорошо обученных и обузданных животных, подняв ярмо, везут его исправно, так должен действовать и царь; каковы его несущие помощники, такими должны быть и прочие. Одни считают обычай более весомым признаком дхармы; другие, любящие строгий пример Шанкхи и Ликхиты, так не считают. Из мягкости или из жадности люди могут говорить подобные слова. Но и здесь видят ришийское правило о поддержании человека, стоящего в недолжном деле; нет нигде меры, равной авторитету риши. Даже боги наказывают низшего человека, стоящего в недолжном; кто добывает богатство обманом, тот отпадает от дхармы. Дхарму надо определять как то, что со всех сторон почтено добрыми, связано с причинами процветания и одобрено сердцем».
804683cab5e5 · published Jun 20, 2026, 9:23:34 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь Бхишма удерживает равновесие: обычай важен, но не всякая мягкость истинна, и не всякое обогащение допустимо. Дхарма узнаётся через авторитет риши, добрых людей, плод блага и внутреннее согласие совести.