सुमहान्त्य् अपि शास्त्राणि धारयन्ति बहुश्रुताः ॥
छेत्तारः संशयानां च क्लिश्यन्तीहाल्पबुद्धयः ॥
द्वेषक्रोधप्रसक्ताश् च शिष्टाचारबहिष्कृताः ॥
अन्तःक्षुरा वाङ्मधुराः कूपाश् छन्नास् तृणैर् इव ॥
धर्मवैतंसिकाः क्षुद्रा मुष्णन्ति ध्वजिनो जगत् ॥
कुर्वते च बहून् मार्गांस् तांस् तान् हेतुबलाश्रिताः ॥
सर्वं मार्गं विलुम्पन्ति लोभाज्ञानेषु निष्ठिताः ॥
धर्मस्याह्रियमाणस्य लोभग्रस्तैर् दुरात्मभिः ॥
या या विक्रियते संस्था ततः साभिप्रपद्यते ॥
दर्पः क्रोधो मदः स्वप्नो हर्षः शोको ऽतिमानिता ॥
तत एव हि कौरव्य दृश्यन्ते लुब्धबुद्धिषु ॥
एतान् अशिष्टान् बुध्यस्व नित्यं लोभसमन्वितान् ॥
sumahānty api śāstrāṇi dhārayanti bahuśrutāḥ ||
chettāraḥ saṃśayānāṃ ca kliśyantīhālpabuddhayaḥ ||
dveṣakrodhaprasaktāś ca śiṣṭācārabahiṣkṛtāḥ ||
antaḥkṣurā vāṅmadhurāḥ kūpāś channās tṛṇair iva ||
dharmavaitaṃsikāḥ kṣudrā muṣṇanti dhvajino jagat ||
kurvate ca bahūn mārgāṃs tāṃs tān hetubalāśritāḥ ||
sarvaṃ mārgaṃ vilumpanti lobhājñāneṣu niṣṭhitāḥ ||
dharmasyāhriyamāṇasya lobhagrastair durātmabhiḥ ||
yā yā vikriyate saṃsthā tataḥ sābhiprapadyate ||
darpaḥ krodho madaḥ svapno harṣaḥ śoko 'timānitā ||
tata eva hi kauravya dṛśyante lubdhabuddhiṣu ||
etān aśiṣṭān budhyasva nityaṃ lobhasamanvitān ||
«Даже многоучёные могут держать в памяти великие шастры и рассекать сомнения, но маломысленные всё равно мучаются здесь. Привязанные к ненависти и гневу, исключённые из поведения благородных, они внутри как бритвы, хотя речь их сладка, словно колодцы, покрытые травой. Мелкие притворщики дхармы, несущие её знамя, обкрадывают мир. Опираясь на силу доводов, они создают множество путей и разрушают весь путь, потому что утверждены в жадности и незнании. Когда дхарма похищается дурными душами, поражёнными жадностью, какой бы порядок ни искажался, он туда и падает. Гордыня, гнев, опьянение, сонливость, восторг, скорбь и чрезмерное самомнение видны в умах жадных. Познай этих невоспитанных людей, всегда соединённых с жадностью».
2eb7446dc937 · published Jun 21, 2026, 2:13:51 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь особенно важна критика религиозного лицемерия: шастра в памяти не спасает, если мотивом остаётся лобха. Сладкая речь без чистого сердца становится ловушкой.