Mahabharata
Bhṛgu Describes the Birth of the Elements12.176.6-13
10775 / 15823
Mahabharata · 12.176.6-13
Devanāgarī

भृगुर् उवाच
ब्रह्मकल्पे पुरा ब्रह्मन् ब्रह्मर्षीणां समागमे ॥
लोकसंभवसंदेहः समुत्पन्नो महात्मनाम् ॥
ते ऽतिष्ठन् ध्यानम् आलम्ब्य मौनम् आस्थाय निश्चलाः ॥
त्यक्ताहाराः पवनपा दिव्यं वर्षशतं द्विजाः ॥
तेषां धर्ममयी वाणी सर्वेषां श्रोत्रम् आगमत् ॥
दिव्या सरस्वती तत्र संबभूव नभस्तलात् ॥
पुरा स्तिमितनिःशब्दम् आकाशम् अचलोपमम् ॥
नष्टचन्द्रार्कपवनं प्रसुप्तम् इव संबभौ ॥
ततः सलिलम् उत्पन्नं तमसीवापरं तमः ॥
तस्माच् च सलिलोत्पीडाद् उदतिष्ठत मारुतः ॥
यथा भाजनम् अच्छिद्रं निःशब्दम् इव लक्ष्यते ॥
तच् चाम्भसा पूर्यमाणं सशब्दं कुरुते ऽनिलः ॥
तथा सलिलसंरुद्धे नभसो ऽन्ते निरन्तरे ॥
भित्त्वार्णवतलं वायुः समुत्पतति घोषवान् ॥
स एष चरते वायुर् अर्णवोत्पीडसंभवः ॥
आकाशस्थानम् आसाद्य प्रशान्तिं नाधिगच्छति ॥

Transliteration (IAST)

bhṛgur uvāca
brahmakalpe purā brahman brahmarṣīṇāṃ samāgame ||
lokasaṃbhavasaṃdehaḥ samutpanno mahātmanām ||
te 'tiṣṭhan dhyānam ālambya maunam āsthāya niścalāḥ ||
tyaktāhārāḥ pavanapā divyaṃ varṣaśataṃ dvijāḥ ||
teṣāṃ dharmamayī vāṇī sarveṣāṃ śrotram āgamat ||
divyā sarasvatī tatra saṃbabhūva nabhastalāt ||
purā stimitaniḥśabdam ākāśam acalopamam ||
naṣṭacandrārkapavanaṃ prasuptam iva saṃbabhau ||
tataḥ salilam utpannaṃ tamasīvāparaṃ tamaḥ ||
tasmāc ca salilotpīḍād udatiṣṭhata mārutaḥ ||
yathā bhājanam acchidraṃ niḥśabdam iva lakṣyate ||
tac cāmbhasā pūryamāṇaṃ saśabdaṃ kurute 'nilaḥ ||
tathā salilasaṃruddhe nabhaso 'nte nirantare ||
bhittvārṇavatalaṃ vāyuḥ samutpatati ghoṣavān ||
sa eṣa carate vāyur arṇavotpīḍasaṃbhavaḥ ||
ākāśasthānam āsādya praśāntiṃ nādhigacchati ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
भृगुः उवाचbhṛguḥ uvācaБхригу сказал; Бхригу ответил
ब्रह्म कल्पे पुरा ब्रह्मन्brahma kalpe purā brahmanв кальпу Брахмы прежде, брахман; древле
ब्रह्म ऋषीणाम् समागमेbrahma ṛṣīṇām samāgameна собрании брахма-риши; мудрецов
लोक संभव संदेहःloka saṃbhava saṃdehaḥсомнение о происхождении мира; возникновении
समुत्पन्नः महा आत्मनाम्samutpannaḥ mahā ātmanāmвозникло у великих душ; махатм
ते अतिष्ठन् ध्यानम् आलम्ब्यte atiṣṭhan dhyānam ālambyaони стояли, опираясь на созерцание; медитацию
मौनम् आस्थाय निश्चलाःmaunam āsthāya niścalāḥприняв молчание, неподвижные; устойчивые
त्यक्त आहाराः पवन पाःtyakta āhārāḥ pavana pāḥоставив пищу, пьющие ветер; воздух
दिव्यम् वर्ष शतम् द्विजाःdivyam varṣa śatam dvijāḥбожественную сотню лет, дваждырождённые; сто лет
तेषाम् धर्म मयी वाणीteṣām dharma mayī vāṇīк ним речь, состоящая из дхармы; праведная
सर्वेषाम् श्रोत्रम् आगमत्sarveṣām śrotram āgamatво слух всех пришла; достигла
दिव्या सरस्वती तत्रdivyā sarasvatī tatraбожественная Сарасвати там; речь
संबभूव नभस् तलात्saṃbabhūva nabhas talātвозникла из области неба; пространства
पुरा स्तिमित निःशब्दम्purā stimita niḥśabdamпрежде неподвижное и беззвучное; тихое
आकाशम् अचल उपमम्ākāśam acala upamamпространство, подобное горе; неподвижному
नष्ट चन्द्र अर्क पवनम्naṣṭa candra arka pavanamс исчезнувшими луной, солнцем и ветром; без светил
प्रसुप्तम् इव संबभौprasuptam iva saṃbabhauсияло как спящее; казалось
ततः सलिलम् उत्पन्नम्tataḥ salilam utpannamзатем вода возникла; появилась
तमसि इव अपरम् तमःtamasi iva aparam tamaḥво тьме как другая тьма; ещё темнее
तस्मात् च सलिल उत्पीडात्tasmāt ca salila utpīḍātи из того напора воды; давления
उदतिष्ठत मारुतःudatiṣṭhata mārutaḥподнялся ветер; воздух
यथा भाजनम् अच्छिद्रम्yathā bhājanam acchidramкак сосуд без отверстия; цельный
निःशब्दम् इव लक्ष्यतेniḥśabdam iva lakṣyateвидится как беззвучный; тихий
तत् च अम्भसा पूर्यमाणम्tat ca ambhasā pūryamāṇamи он водой наполняемый; заполняемый
स शब्दम् कुरुते अनिलःsa śabdam kurute anilaḥсо звуком делает ветер; воздух
तथा सलिल संरुद्धेtathā salila saṃruddheтак в воде запертом; сдержанном
नभसः अन्ते निरन्तरेnabhasaḥ ante nirantareна непрерывном краю пространства; неба
भित्त्वा अर्णव तलम् वायुःbhittvā arṇava talam vāyuḥразбив дно океана, ветер; воздух
समुत्पतति घोषवान्samutpatati ghoṣavānвзлетает звучный; шумящий
सः एष चरते वायुःsaḥ eṣa carate vāyuḥэтот самый ветер движется; бродит
अर्णव उत्पीड संभवःarṇava utpīḍa saṃbhavaḥвозникший от напора океана; вод
आकाश स्थानम् आसाद्यākāśa sthānam āsādyaдостигнув места пространства; неба
प्रशान्तिम् न अधिगच्छतिpraśāntim na adhigacchatiпокоя не достигает; не успокаивается
Translation

Бхригу сказал: «В древнюю кальпу Брахмы, на собрании брахма-риши, у великих душ возникло сомнение о происхождении мира. Они стояли неподвижно, опираясь на созерцание и приняв молчание; оставив пищу и питаясь ветром, они пребывали так божественную сотню лет, о дваждырождённые. Тогда к слуху всех пришла речь, состоящая из дхармы: там из области неба возникла божественная Сарасвати. Прежде пространство было неподвижным, беззвучным, подобным горе; луна, солнце и ветер исчезли, и оно казалось спящим. Затем во тьме возникла вода, словно другая тьма; из напора этой воды поднялся ветер. Как цельный сосуд кажется беззвучным, но, наполняемый водой, заставляет воздух звучать, так и на непрерывном краю пространства, запертого водой, ветер, разбив дно океана, взлетает с шумом. Этот ветер, возникший от напора океана, движется и, достигнув места пространства, не находит покоя».

Version

029cba97259d · published Jun 20, 2026, 11:16:37 PM UTC

Available inRU

Page between verses with