तस्मिन् वाय्वम्बुसंघर्षे दीप्ततेजा महाबलः ॥
प्रादुर्भवत्य् ऊर्ध्वशिखः कृत्वा वितिमिरं नभः ॥
अग्निः पवनसंयुक्तः खात् समुत्पतते जलम् ॥
सो ऽग्निर् मारुतसंयोगाद् घनत्वम् उपपद्यते ॥
तस्याकाशे निपतितः स्नेहस् तिष्ठति यो ऽपरः ॥
स संघातत्वम् आपन्नो भूमित्वम् उपगच्छति ॥
रसानां सर्वगन्धानां स्नेहानां प्राणिनां तथा ॥
भूमिर् योनिर् इह ज्ञेया यस्यां सर्वं प्रसूयते ॥
tasmin vāyvambusaṃgharṣe dīptatejā mahābalaḥ ||
prādurbhavaty ūrdhvaśikhaḥ kṛtvā vitimiraṃ nabhaḥ ||
agniḥ pavanasaṃyuktaḥ khāt samutpatate jalam ||
so 'gnir mārutasaṃyogād ghanatvam upapadyate ||
tasyākāśe nipatitaḥ snehas tiṣṭhati yo 'paraḥ ||
sa saṃghātatvam āpanno bhūmitvam upagacchati ||
rasānāṃ sarvagandhānāṃ snehānāṃ prāṇināṃ tathā ||
bhūmir yonir iha jñeyā yasyāṃ sarvaṃ prasūyate ||
«В столкновении ветра и воды появляется великосильный огонь с пылающим сиянием и восходящим пламенем, сделав небо свободным от тьмы. Огонь, соединённый с ветром, из пространства поднимает воду; от соединения с ветром этот огонь достигает плотности. Оставшаяся влага, упавшая в пространстве, пребывает там и, достигнув сгущённости, приходит к состоянию земли. Землю здесь следует понимать как лоно вкусов, всех запахов, влаг и живых существ, ибо в ней всё рождается».
abe4739c9562 · published Jun 20, 2026, 11:16:37 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Земля возникает как сгущение и становится лоном проявленной жизни. Так элементы не просто перечислены, а связаны в процесс рождения мира.