निगृहीतेन्द्रियस्यास्य कुर्वाणस्य मनो वशे ॥
देवतास् ताः प्रकाशन्ते हृष्टा यान्ति तम् ईश्वरम् ॥
ताभिः संसक्तमनसो ब्रह्मवत् संप्रकाशते ॥
एतैश् चापगतैः सर्वैर् ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
अथ वा न प्रवर्तेत योगतन्त्रैर् उपक्रमेत् ॥
येन तन्त्रमयं तन्त्रं वृत्तिः स्यात् तत् तद् आचरेत् ॥
कणपिण्याककुल्माषशाकयावकसक्तवः ॥
तथा मूलफलं भैक्षं पर्यायेणोपयोजयेत् ॥
आहारं नियतं चैव देशे काले च सात्त्विकम् ॥
तत् परीक्ष्यानुवर्तेत यत् प्रवृत्त्य् अनुवर्तकम् ॥
nigṛhītendriyasyāsya kurvāṇasya mano vaśe ||
devatās tāḥ prakāśante hṛṣṭā yānti tam īśvaram ||
tābhiḥ saṃsaktamanaso brahmavat saṃprakāśate ||
etaiś cāpagataiḥ sarvair brahmabhūyāya kalpate ||
atha vā na pravarteta yogatantrair upakramet ||
yena tantramayaṃ tantraṃ vṛttiḥ syāt tat tad ācaret ||
kaṇapiṇyākakulmāṣaśākayāvakasaktavaḥ ||
tathā mūlaphalaṃ bhaikṣaṃ paryāyeṇopayojayet ||
āhāraṃ niyataṃ caiva deśe kāle ca sāttvikam ||
tat parīkṣyānuvarteta yat pravṛtty anuvartakam ||
«У того, кто обуздал чувства и делает ум послушным, проявляются соответствующие божества; радостные, они идут к этому владыке. Пока ум связан с ними, он сияет как брахман; когда же все эти опоры устранены, человек становится пригодным к состоянию брахмана. Если он не может так продвигаться, пусть приступает к дисциплинам йоги и практикует тот образ жизни, который действительно поддерживает его путь. Зерновые крупицы, жмых, варёные бобы, зелень, ячменную кашу, муку, коренья, плоды и подаяние пусть он употребляет попеременно. Пища должна быть ограниченной, а место и время — саттвичными; исследовав это, он должен следовать тому, что поддерживает практику».
3f50416f8bd1 · published Jun 21, 2026, 1:07:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Контроль чувств здесь связан не с насилием над телом, а с разумной дисциплиной. Даже пища оценивается не по прихоти, а по тому, помогает ли она устойчивому продвижению.