एतावद् एतद् विज्ञानम् एतद् अस्ति च नास्ति च ॥
तृष्णाबद्धं जगत् सर्वं चक्रवत् परिवर्तते ॥
बिसतन्तुर् यथैवायम् अन्तःस्थः सर्वतो बिसे ॥
तृष्णातन्तुर् अनाद्यन्तस् तथा देहगतः सदा ॥
सूच्या सूत्रं यथा वस्त्रे संसारयति वायकः ॥
तद्वत् संसारसूत्रं हि तृष्णासूच्या निबध्यते ॥
विकारं प्रकृतिं चैव पुरुषं च सनातनम् ॥
यो यथावद् विजानाति स वितृष्णो विमुच्यते ॥
प्रकाशं भगवान् एतद् ऋषिर् नारायणो ऽमृतम् ॥
भूतानाम् अनुकम्पार्थं जगाद जगतो हितम् ॥
etāvad etad vijñānam etad asti ca nāsti ca ||
tṛṣṇābaddhaṃ jagat sarvaṃ cakravat parivartate ||
bisatantur yathaivāyam antaḥsthaḥ sarvato bise ||
tṛṣṇātantur anādyantas tathā dehagataḥ sadā ||
sūcyā sūtraṃ yathā vastre saṃsārayati vāyakaḥ ||
tadvat saṃsārasūtraṃ hi tṛṣṇāsūcyā nibadhyate ||
vikāraṃ prakṛtiṃ caiva puruṣaṃ ca sanātanam ||
yo yathāvad vijānāti sa vitṛṣṇo vimucyate ||
prakāśaṃ bhagavān etad ṛṣir nārāyaṇo 'mṛtam ||
bhūtānām anukampārthaṃ jagāda jagato hitam ||
«Таково это различающее знание: это есть и не есть. Весь мир, связанный жаждой, вращается как колесо. Как волокно лотоса находится внутри всего стебля, так нить жажды, без начала и конца, всегда проходит через тело. Как ткач проводит нить через ткань иглой, так нить самсары связывается иглой жажды. Кто как следует познаёт изменение, пракрити и вечного пурушу, тот, став свободным от жажды, освобождается. Это бессмертное сияние Бхагаван, риши Нараяна, сказал ради сострадания к существам, как благо для мира».
e5a1c2c22cbf · published Jun 21, 2026, 1:12:56 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Финальные образы показывают, насколько тонко жажда прошивает воплощение. Освобождение приходит, когда эта нить увидена вместе с пракрити, изменениями и вечным пурушей, а наставление Нараяны принято как милость к живым существам.