अर्थांस् तथात्यन्तसुखावहांश् च; लिप्सन्त एते बहवो विशुल्काः ॥
महत्तरं दुःखम् अभिप्रपन्ना; हित्वामिषं मृत्युवशं प्रयान्ति ॥
विनाशिनो ह्य् अध्रुवजीवितस्य; किं बन्धुभिर् मित्रपरिग्रहैश् च ॥
विहाय यो गच्छति सर्वम् एव; क्षणेन गत्वा न निवर्तते च ॥
भूव्योमतोयानलवायवो हि; सदा शरीरं परिपालयन्ति ॥
इतीदम् आलक्ष्य कुतो रतिर् भवेद्; विनाशिनो ह्य् अस्य न शर्म विद्यते ॥
इदम् अनुपधि वाक्यम् अच्छलं; परमनिरामयम् आत्मसाक्षिकम् ॥
नरपतिर् अभिवीक्ष्य विस्मितः; पुनर् अनुयोक्तुम् इदं प्रचक्रमे ॥
arthāṃs tathātyantasukhāvahāṃś ca; lipsanta ete bahavo viśulkāḥ ||
mahattaraṃ duḥkham abhiprapannā; hitvāmiṣaṃ mṛtyuvaśaṃ prayānti ||
vināśino hy adhruvajīvitasya; kiṃ bandhubhir mitraparigrahaiś ca ||
vihāya yo gacchati sarvam eva; kṣaṇena gatvā na nivartate ca ||
bhūvyomatoyānalavāyavo hi; sadā śarīraṃ paripālayanti ||
itīdam ālakṣya kuto ratir bhaved; vināśino hy asya na śarma vidyate ||
idam anupadhi vākyam acchalaṃ; paramanirāmayam ātmasākṣikam ||
narapatir abhivīkṣya vismitaḥ; punar anuyoktum idaṃ pracakrame ||
«Многие, истощённые жаждой, стремятся к предметам, которые будто несут предельное счастье; но, попав в ещё большее страдание, оставляют приманку и уходят под власть смерти. Что значат родственники, друзья и приобретения для разрушимого существа с непостоянной жизнью, если оно, оставив всё, уходит в один миг и не возвращается? Земля, пространство, вода, огонь и воздух всегда поддерживают тело; увидев это, откуда взяться наслаждению? Для этого разрушимого тела нет настоящего покоя. Царь, услышав это безусловное, чистое, высше безболезненное и засвидетельствованное атманом слово, изумился и снова начал расспрашивать».
9066e8f6f689 · published Jun 21, 2026, 1:16:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Финал возвращает философию к отрезвляющему видению тела и смерти. Привязанность обещает счастье, но ведёт к ещё большему страданию; потому освобождающее слово поражает Джанаку и рождает новый вопрос.