Mahabharata
Vyāsa Teaches the Discipline of the Four Āśramas (Vyāsa Explains the Discipline of the Four Āśramas)12.234.1-4
11074 / 15823
Mahabharata · 12.234.1-4
Devanāgarī

शुक उवाच
क्षरात् प्रभृति यः सर्गः सगुणानीन्द्रियाणि च ॥
बुद्ध्यैश्वर्याभिसर्गार्थं यद् ध्यानं चात्मनः शुभम् ॥
भूय एव तु लोके ऽस्मिन् सद्वृत्तिं वृत्तिहैतुकीम् ॥
यया सन्तः प्रवर्तन्ते तद् इच्छाम्य् अनुवर्णितम् ॥
वेदे वचनम् उक्तं तु कुरु कर्म त्यजेति च ॥
कथम् एतद् विजानीयां तच् च व्याख्यातुम् अर्हसि ॥
लोकवृत्तान्ततत्त्वज्ञः पूतो ऽहं गुरुशासनात् ॥
कृत्वा बुद्धिं वियुक्तात्मा त्यक्ष्याम्य् आत्मानम् अव्यथः ॥

Transliteration (IAST)

śuka uvāca
kṣarāt prabhṛti yaḥ sargaḥ saguṇānīndriyāṇi ca ||
buddhyaiśvaryābhisargārthaṃ yad dhyānaṃ cātmanaḥ śubham ||
bhūya eva tu loke 'smin sadvṛttiṃ vṛttihaitukīm ||
yayā santaḥ pravartante tad icchāmy anuvarṇitam ||
vede vacanam uktaṃ tu kuru karma tyajeti ca ||
katham etad vijānīyāṃ tac ca vyākhyātum arhasi ||
lokavṛttāntatattvajñaḥ pūto 'haṃ guruśāsanāt ||
kṛtvā buddhiṃ viyuktātmā tyakṣyāmy ātmānam avyathaḥ ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
शुकः उवाचśukaḥ uvācaШука сказал; спросил
क्षरात् प्रभृति यः सर्गःkṣarāt prabhṛti yaḥ sargaḥот изменчивого начиная, какое творение; кшара
स गुणानि इन्द्रियाणि चsa guṇāni indriyāṇi caс гунами и чувствами; органами
बुद्धि ऐश्वर्य अभिसर्ग अर्थम्buddhi aiśvarya abhisarga arthamради проявления могущества разума; буддхи
यत् ध्यानम् च आत्मनः शुभम्yat dhyānam ca ātmanaḥ śubhamи какое благое созерцание Атмана; дхьяна
भूयः एव तु लोके अस्मिन्bhūyaḥ eva tu loke asminещё же в этом мире; снова
सद् वृत्तिम् वृत्ति हैतुकीम्sad vṛttim vṛtti haitukīmдобрый образ жизни, причинный для поведения; средств
यया सन्तः प्रवर्तन्तेyayā santaḥ pravartanteкоторым добрые действуют; живут
तत् इच्छामि अनुवर्णितम्tat icchāmi anuvarṇitamэто хочу описанным; подробно изложенным
वेदे वचनम् उक्तम् तुvede vacanam uktam tuв Веде слово сказано же; изречение
कुरु कर्म त्यज इति चkuru karma tyaja iti caсовершай действие и оставь; карму
कथम् एतत् विजानीयाम्katham etat vijānīyāmкак это мне понять; узнать
तत् च व्याख्यातुम् अर्हसिtat ca vyākhyātum arhasiи это ты должен объяснить; истолковать
लोक वृत्तान्त तत्त्व ज्ञःloka vṛttānta tattva jñaḥзнаток сути хода мира; жизни
पूतः अहम् गुरु शासनात्pūtaḥ aham guru śāsanātочищен я наставлением гуру; учителя
कृत्वा बुद्धिम् वियुक्त आत्माkṛtvā buddhim viyukta ātmāрешение приняв, отрешённой душой; самостью
त्यक्ष्यामि आत्मानम् अव्यथःtyakṣyāmi ātmānam avyathaḥоставлю себя без боли; тело
Translation

Шука сказал: «Ты рассказал о творении, начинающемся с изменчивого, о гунах и чувствах, о благом созерцании Атмана ради проявления могущества буддхи. Теперь я хочу, чтобы ты описал в этом мире добрый образ жизни, которым живут благие люди. В Веде сказано: “совершай действие” и “оставь действие”. Как мне понять это? Ты должен объяснить. Я, знающий сущность хода мира и очищенный наставлением гуру, приняв решение и став отрешённым, без боли оставлю себя».

Version

02c71f8a28aa · published Jun 21, 2026, 2:10:47 AM UTC

Available inRU

Page between verses with