एवम् उक्ता निवृत्ता सा प्रविष्टा यज्ञपावकम् ॥
किं नु दुश्चरितं यज्ञे दिदृक्षुः सा रसातलम् ॥
सा तु बद्धाञ्जलिं सत्यम् अयाचद् धरिणं पुनः ॥
सत्येन संपरिष्वज्य संदिष्टो गम्यताम् इति ॥
ततः स हरिणो गत्वा पदान्य् अष्टौ न्यवर्तत ॥
साधु हिंसय मां सत्य हतो यास्यामि सद्गतिम् ॥
पश्य ह्य् अप्सरसो दिव्या मया दत्तेन चक्षुषा ॥
विमानानि विचित्राणि गन्धर्वाणां महात्मनाम् ॥
ततः सुरुचिरं दृष्ट्वा स्पृहालग्नेन चक्षुषा ॥
मृगम् आलोक्य हिंसायां स्वर्गवासं समर्थयत् ॥
evam uktā nivṛttā sā praviṣṭā yajñapāvakam ||
kiṃ nu duścaritaṃ yajñe didṛkṣuḥ sā rasātalam ||
sā tu baddhāñjaliṃ satyam ayācad dhariṇaṃ punaḥ ||
satyena saṃpariṣvajya saṃdiṣṭo gamyatām iti ||
tataḥ sa hariṇo gatvā padāny aṣṭau nyavartata ||
sādhu hiṃsaya māṃ satya hato yāsyāmi sadgatim ||
paśya hy apsaraso divyā mayā dattena cakṣuṣā ||
vimānāni vicitrāṇi gandharvāṇāṃ mahātmanām ||
tataḥ suruciraṃ dṛṣṭvā spṛhālagnena cakṣuṣā ||
mṛgam ālokya hiṃsāyāṃ svargavāsaṃ samarthayat ||
«Когда ей так ответили, она отступила и вошла в жертвенный огонь, желая увидеть, что же дурно совершено в жертве, вплоть до Расаталы. Затем она снова попросила у Сатьи, сложившего ладони, об олене; обняв его силой истины, она велела: “Иди”. Тогда олень отошёл на восемь шагов и повернулся назад: “Хорошо, убей меня, Сатья. Убитый, я достигну благой цели. Посмотри данным мной зрением на божественных апсар и на чудесные небесные колесницы великих гандхарвов”. Тогда, увидев это прекрасное зрением, прилипшим к желанию, он посмотрел на оленя ради убийства и счёл небесное пребывание возможным через насилие».
0965fcb14456 · published Jun 21, 2026, 3:21:14 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Испытание становится тоньше: насилие предлагается не как грубая жестокость, а как будто бы путь к небу. Именно здесь желание результата начинает искажать дхарму.