«Затем следует выбирать место жительства среди добрых людей, постоянно пребывающих в дхарме, щедрых и занятых собственным долгом. Там, где смешивается дхарма четырёх варн, ищущий блага никак не должен жить. Даже человек без особых начинаний, живущий тем, что приходит, среди чистых получает чистую заслугу, а среди грешных — грех. Как ощущается прикосновение воды, огня или луны, так мы видим прикосновение греха и заслуги. Тот, кто ест остатки и не гонится за пищевыми объектами, живёт иначе, чем тот, кто погружён в них; знай, что это тоже область кармы. Если в какой-то стране людям, пришедшим без уважения и спрашивающим непочтительно, объясняют священную дхарму, самовладеющий должен оставить это место. Но кто оставит страну, где отношения ученика и учителя хорошо установлены и надлежаще согласованы с шастрой? Где люди, желающие самопочитания, порочат мудрых, там какой разумный станет жить? Где жадные разрушили мосты дхармы, такую страну следует оставить, как пылающий склон горы. Где свободные от зависти без страха исполняют дхарму, там нужно действовать и жить среди добродетельных людей. Но где люди исполняют дхарму ради выгоды, среди них никогда не следует жить: они творят зло. Где ради выживания живут греховным делом, оттуда надо быстро бежать, как из убежища, в котором оказалась змея».