Mahabharata
The Bhṛgu Sage Teaches Vasumān on Dharma and Steadfastness (A Sage of the Bhṛgu Line Teaches Vasumān Dharma and Steadfastness)12.297.5-9
11404 / 15823
Mahabharata · 12.297.5-9
Devanāgarī

मनसो ऽप्रतिकूलानि प्रेत्य चेह च वाञ्छसि ॥
भूतानां प्रतिकूलेभ्यो निवर्तस्व यतेन्द्रियः ॥
धर्मः सतां हितः पुंसां धर्मश् चैवाश्रयः सताम् ॥
धर्माल् लोकास् त्रयस् तात प्रवृत्ताः सचराचराः ॥
स्वादुकामुक कामानां वैतृष्ण्यं किं न गच्छसि ॥
मधु पश्यसि दुर्बुद्धे प्रपातं नानुपश्यसि ॥
यथा ज्ञाने परिचयः कर्तव्यस् तत्फलार्थिना ॥
तथा धर्मे परिचयः कर्तव्यस् तत्फलार्थिना ॥
असता धर्मकामेन विशुद्धं कर्म दुष्करम् ॥
सता तु धर्मकामेन सुकरं कर्म दुष्करम् ॥

Transliteration (IAST)

manaso 'pratikūlāni pretya ceha ca vāñchasi ||
bhūtānāṃ pratikūlebhyo nivartasva yatendriyaḥ ||
dharmaḥ satāṃ hitaḥ puṃsāṃ dharmaś caivāśrayaḥ satām ||
dharmāl lokās trayas tāta pravṛttāḥ sacarācarāḥ ||
svādukāmuka kāmānāṃ vaitṛṣṇyaṃ kiṃ na gacchasi ||
madhu paśyasi durbuddhe prapātaṃ nānupaśyasi ||
yathā jñāne paricayaḥ kartavyas tatphalārthinā ||
tathā dharme paricayaḥ kartavyas tatphalārthinā ||
asatā dharmakāmena viśuddhaṃ karma duṣkaram ||
satā tu dharmakāmena sukaraṃ karma duṣkaram ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
मनसः अप्रतिकूलानिmanasaḥ apratikūlāniнепротивные уму; приятные
प्रेत्य च इह च वाञ्छसिpretya ca iha ca vāñchasiпосле смерти и здесь желаешь; ищешь
भूतानाम् प्रतिकूलेभ्यःbhūtānām pratikūlebhyaḥот вредного существам; неприятного живым
निवर्तस्व यत इन्द्रियःnivartasva yata indriyaḥотвернись, обуздав чувства; сдержанный
धर्मः सताम् हितः पुंसाम्dharmaḥ satām hitaḥ puṃsāmдхарма полезна добрым людям; благо
धर्मः च एव आश्रयः सताम्dharmaḥ ca eva āśrayaḥ satāmи дхарма именно опора добрых; прибежище
धर्मात् लोकाः त्रयः तातdharmāt lokāḥ trayaḥ tātaот дхармы три мира, дорогой; существуют
प्रवृत्ताः स चर अचराःpravṛttāḥ sa cara acarāḥдвижутся с подвижным и неподвижным; всем миром
स्वादु कामुक कामानाम्svādu kāmuka kāmānāmу желающих сладких наслаждений; приятных желаний
वैतृष्ण्यम् किम् न गच्छसिvaitṛṣṇyam kim na gacchasiпочему не идёшь к свободе от жажды; бесстрастию
मधु पश्यसि दुर्बुद्धेmadhu paśyasi durbuddheмёд видишь, о дурноразумный; сладость
प्रपातम् न अनुपश्यसिprapātam na anupaśyasiобрыва же не видишь; падения
यथा ज्ञाने परिचयःyathā jñāne paricayaḥкак в знании близкое знакомство; упражнение
कर्तव्यः तत् फल अर्थिनाkartavyaḥ tat phala arthināдолжно быть сделано ищущим его плод; результат
तथा धर्मे परिचयःtathā dharme paricayaḥтак и в дхарме знакомство; практика
कर्तव्यः तत् फल अर्थिनाkartavyaḥ tat phala arthināдолжно быть сделано ищущим её плод; результат
असता धर्म कामेनasatā dharma kāmenaдурным, желающим дхармы; неправедным
विशुद्धम् कर्म दुष्करम्viśuddham karma duṣkaramчистое действие трудно сделать; трудно
सता तु धर्म कामेनsatā tu dharma kāmenaдобрым же, желающим дхармы; праведным
सुकरम् कर्म दुष्करम्sukaram karma duṣkaramтрудное действие легко; делается лёгким
Translation

Риши сказал: «Если ты желаешь того, что не противно уму, и здесь, и после смерти, то, обуздав чувства, отвернись от всего, что вредно существам. Дхарма полезна добрым людям, и дхарма же является их опорой; от дхармы, дорогой, действуют три мира со всем подвижным и неподвижным. Почему ты, жаждущий сладких наслаждений, не идёшь к свободе от жажды? Ты видишь мёд, о дурноразумный, но не видишь обрыва. Как ищущий плод знания должен упражняться в знании, так ищущий плод дхармы должен упражняться в дхарме. Неправедному, хотя бы он желал дхармы, трудно совершить чистое действие; доброму же, желающему дхармы, даже трудное действие становится лёгким».

Version

1d704d06925d · published Jun 21, 2026, 4:15:29 AM UTC

Available inRU

Page between verses with