अनृशंसः शुचिर् दान्तः सत्यवाग् आर्जवे स्थितः ॥
योनिकर्मविशुद्धश् च पात्रं स्याद् वेदविद् द्विजः ॥
सत्कृता चैकपत्नी च जात्या योनिर् इहेष्यते ॥
ऋग्यजुःसामगो विद्वान् षट्कर्मा पात्रम् उच्यते ॥
स एव धर्मः सो ऽधर्मस् तं तं प्रतिनरं भवेत् ॥
पात्रकर्मविशेषेण देशकालाव् अवेक्ष्य च ॥
लीलयाल्पं यथा गात्रात् प्रमृज्याद् रजसः पुमान् ॥
बहुयत्नेन महता पापनिर्हरणं तथा ॥
विरिक्तस्य यथा सम्यग् घृतं भवति भेषजम् ॥
तथा निर्हृतदोषस्य प्रेत्यधर्मः सुखावहः ॥
anṛśaṃsaḥ śucir dāntaḥ satyavāg ārjave sthitaḥ ||
yonikarmaviśuddhaś ca pātraṃ syād vedavid dvijaḥ ||
satkṛtā caikapatnī ca jātyā yonir iheṣyate ||
ṛgyajuḥsāmago vidvān ṣaṭkarmā pātram ucyate ||
sa eva dharmaḥ so 'dharmas taṃ taṃ pratinaraṃ bhavet ||
pātrakarmaviśeṣeṇa deśakālāv avekṣya ca ||
līlayālpaṃ yathā gātrāt pramṛjyād rajasaḥ pumān ||
bahuyatnena mahatā pāpanirharaṇaṃ tathā ||
viriktasya yathā samyag ghṛtaṃ bhavati bheṣajam ||
tathā nirhṛtadoṣasya pretyadharmaḥ sukhāvahaḥ ||
«Достойным получателем является дваждырождённый знаток Вед: незлобивый, чистый, обузданный, правдивый в речи, стоящий в прямоте, чистый происхождением и действием. Чистое лоно здесь понимается как почтённая верная жена; а знаток Риг-, Яджур- и Сама-веды, исполняющий шесть обязанностей, называется достойным сосудом. Одно и то же может быть дхармой и адхармой для разных людей, в зависимости от получателя, действия, места и времени. Малую пыль человек легко стирает с тела, но удаление большого греха требует великого усилия. Как для очищенного топлёное масло становится лекарством, так для удалившего порок дхарма, действующая после смерти, приносит счастье».
173c9301909a · published Jun 21, 2026, 4:15:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь дхарма показана не механической формулой, а различением पात्र, действия, места и времени. Очищение от греха требует усилия; тогда дхарма становится лекарством, а не внешним украшением.