याज्ञवल्क्य उवाच
श्रूयताम् अवनीपाल यद् एतद् अनुपृच्छसि ॥
योगानां परमं ज्ञानं सांख्यानां च विशेषतः ॥
न तवाविदितं किं चिन् मां तु जिज्ञासते भवान् ॥
पृष्टेन चापि वक्तव्यम् एष धर्मः सनातनः ॥
अष्टौ प्रकृतयः प्रोक्ता विकाराश् चापि षोडश ॥
अथ सप्त तु व्यक्तानि प्राहुर् अध्यात्मचिन्तकाः ॥
अव्यक्तं च महांश् चैव तथाहंकार एव च ॥
पृथिवी वायुर् आकाशम् आपो ज्योतिश् च पञ्चमम् ॥
एताः प्रकृतयस् त्व् अष्टौ विकारान् अपि मे शृणु ॥
श्रोत्रं त्वक् चैव चक्षुश् च जिह्वा घ्राणं च पञ्चमम् ॥
शब्दस्पर्शौ च रूपं च रसो गन्धस् तथैव च ॥
वाक् च हस्तौ च पादौ च पायुर् मेढ्रं तथैव च ॥
एते विशेषा राजेन्द्र महाभूतेषु पञ्चसु ॥
बुद्धीन्द्रियाण्य् अथैतानि सविशेषाणि मैथिल ॥
मनः षोडशकं प्राहुर् अध्यात्मगतिचिन्तकाः ॥
त्वं चैवान्ये च विद्वांसस् तत्त्वबुद्धिविशारदाः ॥
yājñavalkya uvāca
śrūyatām avanīpāla yad etad anupṛcchasi ||
yogānāṃ paramaṃ jñānaṃ sāṃkhyānāṃ ca viśeṣataḥ ||
na tavāviditaṃ kiṃ cin māṃ tu jijñāsate bhavān ||
pṛṣṭena cāpi vaktavyam eṣa dharmaḥ sanātanaḥ ||
aṣṭau prakṛtayaḥ proktā vikārāś cāpi ṣoḍaśa ||
atha sapta tu vyaktāni prāhur adhyātmacintakāḥ ||
avyaktaṃ ca mahāṃś caiva tathāhaṃkāra eva ca ||
pṛthivī vāyur ākāśam āpo jyotiś ca pañcamam ||
etāḥ prakṛtayas tv aṣṭau vikārān api me śṛṇu ||
śrotraṃ tvak caiva cakṣuś ca jihvā ghrāṇaṃ ca pañcamam ||
śabdasparśau ca rūpaṃ ca raso gandhas tathaiva ca ||
vāk ca hastau ca pādau ca pāyur meḍhraṃ tathaiva ca ||
ete viśeṣā rājendra mahābhūteṣu pañcasu ||
buddhīndriyāṇy athaitāni saviśeṣāṇi maithila ||
manaḥ ṣoḍaśakaṃ prāhur adhyātmagaticintakāḥ ||
tvaṃ caivānye ca vidvāṃsas tattvabuddhiviśāradāḥ ||
Яджнявалкья сказал: «Слушай, хранитель земли, о чём ты спрашиваешь: это высшее знание йогов и особенно санкхьев. Для тебя нет ничего неизвестного, но ты желаешь узнать это от меня; а отвечать спрошенному — вечная дхарма. Названы восемь пракрити и шестнадцать викāр; созерцатели адхьятмы говорят также о семи проявленных. Непроявленное, Махат, аханкара, земля, ветер, пространство, воды и свет как пятое — вот восемь пракрити. Теперь услышь от меня викāры: слух, кожа, глаз, язык и обоняние как пятое; звук, осязание, форма, вкус и запах; речь, руки, ноги, задний проход и орган рождения. Эти особенности находятся в пяти великих элементах, о царь царей; это познавательные чувства с их особенностями, о Майтхила. Ум созерцатели пути адхьятмы называют шестнадцатым, как и ты, и другие мудрые, искусные в понимании таттв».
15d84df350d3 · published Jun 21, 2026, 4:26:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Яджнявалкья даёт техническую основу санкхьи: пракрити, викāры, чувства, объекты и органы действия. Пословный список важен сам по себе, потому что именно через точное различение таттв строится путь освобождения.