Mahabharata
Yājñavalkya Lists the Prakṛtis, Vikāras, and Nine Creations (Yājñavalkya Lists the Prakṛtis, Vikāras, and the Nine Creations)12.298.16-22
11412 / 15823
Mahabharata · 12.298.16-22
Devanāgarī

अव्यक्ताच् च महान् आत्मा समुत्पद्यति पार्थिव ॥
प्रथमं सर्गम् इत्य् एतद् आहुः प्राधानिकं बुधाः ॥
महतश् चाप्य् अहंकार उत्पद्यति नराधिप ॥
द्वितीयं सर्गम् इत्य् आहुर् एतद् बुद्ध्यात्मकं स्मृतम् ॥
अहंकाराच् च संभूतं मनो भूतगुणात्मकम् ॥
तृतीयः सर्ग इत्य् एष आहंकारिक उच्यते ॥
मनसस् तु समुद्भूता महाभूता नराधिप ॥
चतुर्थं सर्गम् इत्य् एतन् मानसं परिचक्षते ॥
शब्दः स्पर्शश् च रूपं च रसो गन्धस् तथैव च ॥
पञ्चमं सर्गम् इत्य् आहुर् भौतिकं भूतचिन्तकाः ॥
श्रोत्रं त्वक् चैव चक्षुश् च जिह्वा घ्राणं च पञ्चमम् ॥
सर्गं तु षष्ठम् इत्य् आहुर् बहुचिन्तात्मकं स्मृतम् ॥
अधः श्रोत्रेन्द्रियग्राम उत्पद्यति नराधिप ॥
सप्तमं सर्गम् इत्य् आहुर् एतद् ऐन्द्रियकं स्मृतम् ॥

Transliteration (IAST)

avyaktāc ca mahān ātmā samutpadyati pārthiva ||
prathamaṃ sargam ity etad āhuḥ prādhānikaṃ budhāḥ ||
mahataś cāpy ahaṃkāra utpadyati narādhipa ||
dvitīyaṃ sargam ity āhur etad buddhyātmakaṃ smṛtam ||
ahaṃkārāc ca saṃbhūtaṃ mano bhūtaguṇātmakam ||
tṛtīyaḥ sarga ity eṣa āhaṃkārika ucyate ||
manasas tu samudbhūtā mahābhūtā narādhipa ||
caturthaṃ sargam ity etan mānasaṃ paricakṣate ||
śabdaḥ sparśaś ca rūpaṃ ca raso gandhas tathaiva ca ||
pañcamaṃ sargam ity āhur bhautikaṃ bhūtacintakāḥ ||
śrotraṃ tvak caiva cakṣuś ca jihvā ghrāṇaṃ ca pañcamam ||
sargaṃ tu ṣaṣṭham ity āhur bahucintātmakaṃ smṛtam ||
adhaḥ śrotrendriyagrāma utpadyati narādhipa ||
saptamaṃ sargam ity āhur etad aindriyakaṃ smṛtam ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अव्यक्तात् च महान् आत्माavyaktāt ca mahān ātmāиз Непроявленного великий атман; Махат
समुत्पद्यति पार्थिवsamutpadyati pārthivaвозникает, царь; рождается
प्रथमम् सर्गम् इति एतत्prathamam sargam iti etatэто первый сарга; творение
आहुः प्राधानिकम् बुधाःāhuḥ prādhānikam budhāḥмудрые называют праধানическим; из прадханы
महतः च अपि अहंकारःmahataḥ ca api ahaṃkāraḥи из Махата аханкара; самость
उत्पद्यति नर अधिपutpadyati nara adhipaвозникает, владыка людей; рождается
द्वितीयम् सर्गम् इति आहुःdvitīyam sargam iti āhuḥэто называют вторым саргой; творением
एतत् बुद्धि आत्मकम् स्मृतम्etat buddhi ātmakam smṛtamэто считается имеющим природу буддхи; разумным
अहंकारात् च संभूतम्ahaṃkārāt ca saṃbhūtamи из аханкары возникший; рожденный
मनः भूत गुण आत्मकम्manaḥ bhūta guṇa ātmakamум, состоящий из качеств элементов; гун
तृतीयः सर्गः इति एषःtṛtīyaḥ sargaḥ iti eṣaḥэто третий сарга; творение
आहंकारिकः उच्यतेāhaṃkārikaḥ ucyateназывается аханкарическим; происходящим из самости
मनसः तु समुद्भूताःmanasaḥ tu samudbhūtāḥиз ума же возникли; родились
महा भूताः नर अधिपmahā bhūtāḥ nara adhipaвеликие элементы, владыка людей; махабхуты
चतुर्थम् सर्गम् इति एतत्caturtham sargam iti etatэто четвёртый сарга; творение
मानसम् परिचक्षतेmānasam paricakṣateназывают умственным; манасным
शब्दः स्पर्शः च रूपम् चśabdaḥ sparśaḥ ca rūpam caзвук, прикосновение и форма; видимое
रसः गन्धः तथा एव चrasaḥ gandhaḥ tathā eva caвкус и запах также; именно
पञ्चमम् सर्गम् इति आहुःpañcamam sargam iti āhuḥназывают пятым саргой; творением
भौतिकम् भूत चिन्तकाःbhautikam bhūta cintakāḥматериальным, созерцатели элементов; бхаутика
श्रोत्रम् त्वक् च एवśrotram tvak ca evaслух и кожа именно; осязание
चक्षुः चcakṣuḥ caи глаз; зрение
जिह्वा घ्राणम् च पञ्चमम्jihvā ghrāṇam ca pañcamamязык и обоняние как пятое; нос
सर्गम् तु षष्ठम् इति आहुःsargam tu ṣaṣṭham iti āhuḥшестым же саргой называют; творением
बहु चिन्ता आत्मकम् स्मृतम्bahu cintā ātmakam smṛtamсчитается многомысленным по природе; связанным с множеством
अधः श्रोत्र इन्द्रिय ग्रामःadhaḥ śrotra indriya grāmaḥниже совокупность слухового чувства; группа органов
उत्पद्यति नर अधिपutpadyati nara adhipaвозникает, владыка людей; рождается
सप्तमम् सर्गम् इति आहुःsaptamam sargam iti āhuḥседьмым саргой называют; творением
एतत् ऐन्द्रियकम् स्मृतम्etat aindriyakam smṛtamэто считается чувственным; относящимся к индриям
Translation

«Из Непроявленного возникает великий атман, Махат, о царь; это мудрые называют первым, праधानическим творением. Из Махата возникает аханкара, о владыка людей; это называют вторым творением, имеющим природу буддхи. Из аханкары возникает ум, состоящий из качеств элементов; это третье творение называется аханкарическим. Из ума возникают великие элементы, о владыка людей; это четвёртое творение называют умственным. Звук, прикосновение, форма, вкус и запах созерцатели элементов называют пятым, материальным творением. Слух, кожа, глаз, язык и обоняние как пятое называют шестым творением, связанным с множеством мыслей. Ниже возникает совокупность органов чувств, о владыка людей; это седьмое творение считается чувственным».

Version

c4b0005e50f6 · published Jun 21, 2026, 4:26:40 AM UTC

Available inRU

Page between verses with