अहःक्षयम् अथो बुद्ध्वा निशि स्वप्नमनास् तथा ॥
चोदयाम् आस भगवान् अव्यक्तो ऽहंकृतं नरम् ॥
ततः शतसहस्रांशुर् अव्यक्तेनाभिचोदितः ॥
कृत्वा द्वादशधात्मानम् आदित्यो ज्वलदग्निवत् ॥
चतुर्विधं प्रजाजालं निर्दहत्य् आशु तेजसा ॥
जराय्वण्डस्वेदजातम् उद्भिज्जं च नराधिप ॥
एतद् उन्मेषमात्रेण विनिष्टं स्थाणुजङ्गमम् ॥
कूर्मपृष्ठसमा भूमिर् भवत्य् अथ समन्ततः ॥
ahaḥkṣayam atho buddhvā niśi svapnamanās tathā ||
codayām āsa bhagavān avyakto 'haṃkṛtaṃ naram ||
tataḥ śatasahasrāṃśur avyaktenābhicoditaḥ ||
kṛtvā dvādaśadhātmānam ādityo jvaladagnivat ||
caturvidhaṃ prajājālaṃ nirdahaty āśu tejasā ||
jarāyvaṇḍasvedajātam udbhijjaṃ ca narādhipa ||
etad unmeṣamātreṇa viniṣṭaṃ sthāṇujaṅgamam ||
kūrmapṛṣṭhasamā bhūmir bhavaty atha samantataḥ ||
«Когда, познав конец дня, Благословенный ночью обращается ко сну, Непроявленный побуждает пурушу, созданного аханкарой. Тогда Адитья, стотысячелучевой, побуждённый Непроявленным, делает себя двенадцатеричным и, словно пылающий огонь, быстро сжигает своим сиянием четырёхвидную сеть существ: рождённых из утробы, яйца, влаги и прорастающих из земли, о владыка людей. За одно мигание уничтожается всё неподвижное и движущееся, и земля со всех сторон становится подобной спине черепахи».
7335a6c329d2 · published Jun 21, 2026, 3:09:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Растворение начинается с повеления Непроявленного и действия Солнца. Даже многообразие форм рождения оказывается временным: все тела зависят от космического порядка и исчезают, когда этот порядок сворачивается.