साहं धर्मं विजानन्ती धर्मनित्ये त्वयि स्थिते ॥
सत्पथं कथम् उत्सृज्य यास्यामि विषमे पथि ॥
देवतानां महाभाग धर्मचर्या न हीयते ॥
अतिथीनां च सत्कारे नित्ययुक्तास्म्य् अतन्द्रिता ॥
सप्ताष्टदिवसास् त्व् अद्य विप्रस्येहागतस्य वै ॥
स च कार्यं न मे ख्याति दर्शनं तव काङ्क्षति ॥
गोमत्यास् त्व् एष पुलिने त्वद्दर्शनसमुत्सुकः ॥
आसीनो ऽऽवर्तयन् ब्रह्म ब्राह्मणः संशितव्रतः ॥
अहं त्व् अनेन नागेन्द्र सामपूर्वं समाहिता ॥
प्रस्थाप्यो मत्सकाशं स संप्राप्तो भुजगोत्तमः ॥
एतच् छ्रुत्वा महाप्राज्ञ तत्र गन्तुं त्वम् अर्हसि ॥
दातुम् अर्हसि वा तस्य दर्शनं दर्शनश्रवः ॥
sāhaṃ dharmaṃ vijānantī dharmanitye tvayi sthite ||
satpathaṃ katham utsṛjya yāsyāmi viṣame pathi ||
devatānāṃ mahābhāga dharmacaryā na hīyate ||
atithīnāṃ ca satkāre nityayuktāsmy atandritā ||
saptāṣṭadivasās tv adya viprasyehāgatasya vai ||
sa ca kāryaṃ na me khyāti darśanaṃ tava kāṅkṣati ||
gomatyās tv eṣa puline tvaddarśanasamutsukaḥ ||
āsīno ''vartayan brahma brāhmaṇaḥ saṃśitavrataḥ ||
ahaṃ tv anena nāgendra sāmapūrvaṃ samāhitā ||
prasthāpyo matsakāśaṃ sa saṃprāpto bhujagottamaḥ ||
etac chrutvā mahāprājña tatra gantuṃ tvam arhasi ||
dātum arhasi vā tasya darśanaṃ darśanaśravaḥ ||
«Зная дхарму, когда ты сам постоянно стоишь в дхарме, как я оставлю добрый путь и пойду по трудному? О великодольный, служение богам не было оставлено, и в почитании гостей я всегда занята и не ленива. Сегодня уже седьмой или восьмой день, как сюда пришёл брахман. Он не сообщает мне своей цели, но желает увидеть тебя. Он сидит на отмели Гомати, жаждая встречи с тобой, и повторяет Брахман, твёрдый в обете. Он мягко успокоил меня и, отправившись от меня, пришёл сюда, лучший из змеев. Услышав это, великомудрый, ты должен пойти туда или даровать ему встречу, славный видением».
ee72aba97ff4 · published Jun 21, 2026, 3:02:12 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Жена нага удерживает обе стороны дхармы: верность дому и внимательность к гостю. Она не раскрывает то, чего гость не сказал, но точно передаёт его нужду — даршан Падманабхи.